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l’évolution de l’espèce, un court résumé de la chaîne infinie de ses ancêtres 1 », en somme une<br />

« répétition abrégée 2 » de toutes les formes antérieures de vie.<br />

Ainsi, si ontogénie signifie bien « histoire du développement individuel de l’organisme<br />

humain 3 », « récapitulation courte, rapide, conforme aux lois de l’hérédité et de l’adaptation, de la<br />

phylogénie, c’est-à-dire de l’évolution paléontologique de toute la tribu organique […] 4 », l’on oublie<br />

trop souvent de mentionner que cette théorie « de la récapitulation » (aussi Jarry, pour rendre ce<br />

sens apparent, date-t-il précisément certaines pièces), s’inscrivant par le biais de Haeckel dans le<br />

cadre de la théorie de l’évolution, proclame que « le développement embryonnaire des animaux<br />

jugés « supérieurs » pass[e] par des stades correspondant à des formes adultes d’espèces<br />

« inférieures 5 ».<br />

L’embryon ne fait pas ainsi que repasser « jusque dans les moindres détails » par « toute la<br />

série des formes pithécanthropes, ses antécédentes immédiates 6 ». Il s’agit, en montrant comment<br />

l’espèce humaine porte en elle sous une forme extrêmement resserrée l’ensemble des évolutions<br />

des animaux dont elle descend, de démontrer « que l’espèce humaine s’[est] graduellement<br />

dégagée de types animaux inférieurs. 7 »<br />

Haeckel constate ainsi que sa formule « l’ontogénie n’est que la récapitulation sommaire de la<br />

phylogénie » peut être traduite de cette façon : « la série des formes par lesquelles passe<br />

l’organisme individuel, à partir de la cellule primordiale jusqu’à son plein développement, n’est<br />

qu’une répétition en miniature de la longue série de transformations subies par les ancêtres du<br />

même organisme, depuis les temps les plus reculés jusqu’à nos jours. 8 »<br />

Cette théorie « selon laquelle le développement embryonnaire des animaux jugés<br />

« supérieurs » passait par des stades correspondant à des formes adultes d’espèces<br />

1<br />

Eugenio Rignano, Sur la transmissibilité des caractères acquis, hypo<strong>thèse</strong> d’une centro-épigénèse, Félix<br />

Alcan, 1906, p. 7.<br />

2<br />

Ernest Haeckel, Histoire de la création des êtres organisés d’après les lois naturelles, traduction de Ch.<br />

Letourneau, introduction biographique de Charles Martins, deuxième édition, C. Reinwald et Cie,<br />

1877, p. 10.<br />

3<br />

Ernest Haeckel, Anthropogénie ou Histoire de l’évolution humaine, leçons familières sur les principes de<br />

l’embryologie et de la phylogénie humaines, traduction [sur la deuxième édition] de Ch. Letourneau, C.<br />

Reinwald et Cie, 1877, p. 4.<br />

4<br />

Ernest Haeckel, Histoire de la Création des êtres organisés d’après les lois naturelles, traduction de Ch.<br />

Letourneau, Schleicher, 1874, p. 155. Voir aussi Eugenio Rignano, op. cit.<br />

5<br />

Voir Stéphane Schmitt, Aux origines de la biologie moderne, L’anatomie comparée d’Aristote à la théorie de<br />

l’évolution, Belin, 2006, p. 14.<br />

6<br />

Eugenio Rignano, op. cit., p. 8.<br />

7<br />

Ernest Haeckel, Anthropogénie ou Histoire de l’évolution humaine, leçons familières sur les principes de<br />

l’embryologie et de la phylogénie humaines, op. cit., p. 4.<br />

8<br />

Id., p. 5.<br />

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