thèse

dans son article Faguet attaque lui-même Henri Dagan qui, au sein d’un papier inséré dans
L’Humanité nouvelle, considère que la misère est la raison d’être de l’alcoolisme ; Jarry, pour
s’opposer à la figure alors très connue de Faguet, lui emprunte ainsi sa méthode.
L’on peut penser que l’auteur de La Chandelle verte critique en outre l’ambition totalisante de
Faguet – puisque celui-ci exprime ici une opinion à l’égard d’un domaine qui ne le concerne pas
strictement –, affichée notamment dans ses Problèmes politiques du temps présent publiés en 1901 :
« […] je me trouve avoir donné mon avis sur toutes les grandes questions qui occupent et
divisent les esprits depuis le milieu jusqu’à la fin du siècle qui nous quitte 1 ».
Néanmoins, à cette époque, « le capital symbolique » des figures de savant « leur confère une
autorité morale, voire politique, applicable aux questions qui ne sont pas du strict domaine de leur
spécialité 2 », la « fonction sociale de l’ « intellectuel » 3 » se développant de plus en plus, – outre le
fait que les « professeurs d’université sont incités […] à se soucier de plus en plus des applications
éventuelles » de leurs savoirs 4 », y étant également fortement encouragés dans le sens où ils sont
« élevés au rang de modèles sociaux si leurs apports intellectuels ont modifié la vision du monde
de leurs contemporains 5 ».
4. 7. L’admiration remise en question ?
4. 7. 1. L’admiration doit être historique.
Rendre sauf le patrimoine n’est pas le seul objectif poursuivi par la pratique de l’histoire
littéraire. Celle-ci cherche à s’établir, via l’établissement de la critique des professeurs, « comme
une sorte d’en deçà de la critique dont elle prépare [idéalement] l’exercice en confortant la saveur
par le savoir. 6 »
Ce faisant, se dessine la figure du critique idéal, qui n’est nullement circonscrite au milieu
universitaire puisqu’Henri de Régnier considère ainsi le « bon critique » : « Je le vois docte et
ingénieux, au fait des littératures passées et présentes ; il les eût jugées avec l’impartialité et le tact
d’un goût nourri d’une vraie érudition qui, encore qu’elle soit littérale et ponctuelle, est vivifiée
1
Faguet, Problèmes politiques du temps présent, Librairie Armand Colin, 1901, p. I.
2
Christophe Charle, Naissance des « intellectuels », 1880-1900, Les éditions de Minuit, collection Le
sens commun, 1990, p. 31.
3
Id., p. 38.
4
Christophe Charle, Les intellectuels en Europe au XIX° siècle, op. cit., p. 208.
5 Ibid.
6 NORDMANN, p. 187.
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