thèse

l’esprit communiste. Il apportait un évangile de destruction. […] Et quel pouvait être son but ?
Vaincre d’une manière irrésistible tout ce qui nuisait à son développement 1 ».
L’on peut penser, en outre, que Jarry s’inspire également (même si c’est dans une moindre
mesure) des passages suivants : « […] l’état de guerre qui existe entre tout héros véritable et
l’ensemble des sociétés est toujours aussi douloureux, aussi aigu, aussi flagrant et aussi fort 2 » ;
« […] je me suis versé dans vos esprits… ô hommes ! et despote invisible j’y habite, comme dans
la matière loge insaisissable et certaine la loi de vie… Et résistant, vous ne m’expulserez pas hors
de vous-mêmes… Et lorsque les germes supérieurs que j’ai déposés dans votre être auront mûri,
alors je l’embarrasserai bien de ma personne… Et je vous dominerai longtemps, ô races vivantes,
parce que mystérieuse comme les vœux de la nature, ma pensée orientera la vôtre vers où je
vais… 3 ».
— L’anarchiste se substituant à Dieu ?
Remy de Gourmont écrit dans « L’Art Libre et l’esthétique individuelle » en 1892, article qu’il
publie dans les Essais d’art libre – Jarry ne pouvait ainsi manquer de le connaître : « Doués d’une
âme supérieure, les individus sortent du groupe formel ; ils vivent à l’état de mondes uniques ; ils
n’obéissent plus qu’aux lois très générales de la gravitation vitale dont Dieu est le centre et le
moteur. 4 » Jarry radicalisera cette conception en « con[cevant] la terrible 5 », mais alors répandue,
« idée d’une substitution de Dieu 6 », pour reprendre la formulation de Rachilde dans son compte
rendu de Gog de Mendès, cette substitution étant opérée au moyen de la figure de l’homme.
Jarry semble indiquer que l’homme le plus propre à ressembler à Dieu serait l’ « Anarchiste
parfait ». Dans le compte rendu qu’il dresse de Journal d’un anarchiste d’Augustin Léger inséré dans
Le Mercure de France en mai 1896, définissant l’anarchiste, l’auteur du Surmâle écrit ainsi : « Dieu lui
a cédé sa place de Synthèse. 7 »
— Une anarchie non agissante comme apologie de l’individualisme.
1 Id., p. 10-11.
2 Id., p. 10.
3 Id., p. 286-287.
4 Remy de Gourmont, « L’Art Libre et l’esthétique individuelle », Essais d’art libre, revue
mensuelle, tome I, février-juillet 1892, Genève, Slatkine Reprints, 1971, p. 192.
5 Le Mercure de France, n° 76-78, tome XVIII, avril-juin 1896, p. 283.
6 Ibid.
7 OC I, p. 1012.
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