thèse

Comme le résument Géraldi Leroy et Julie Bertrand-Sabiani, lorsque, pour les critiques
(comme pour Renan), juger a encore un sens, « [l]’important n’est » pas désormais « de juger dans
l’absolu, mais d’analyser et de comprendre dans une attitude de réceptivité pénétrée de
relativisme. 1 »
1. 4. 5. Abandon du terme même de critique.
Si « [l]a critique littéraire met un certain temps à se constituer [à La Revue blanche], et ne
deviendra régulière, avec Muhlfeld, que dans les tout derniers mois de la série belge 2 », la
« conception [et la pratique] de la critique » restent « fondamentale[s] pour une revue,
particulièrement à cette époque où sa légitimité est contestée sur la place publique 3 », ainsi que
nous l’avons vu.
La Revue blanche finit par représenter en critique, à l’époque où Jarry œuvre au sein de cette
revue, « un raccourci » des tendances de « l’ère du « post-impressionnisme » 4 » : « comme
certaines de ses consœurs », cette revue « adopte une position radicale : le terme même de critique
est banni du vocabulaire dans les domaines de la littérature, de la musique, de la peinture, du
théâtre, de l’occultisme : la revue n’y donne que des chroniques. Pour souligner ce parti pris, le
titre de « critique » est limité aux rubriques sur les mœurs ou sur le sport. 5 »
Jarry rejoint en tout point ce parti pris – qui cherche à signifier en creux l’absence de tout
dogmatisme (« littéraire, philosophique ou scientifique ») au sein de la revue, déjà perceptible chez
Blum « par l’absence d’exposé préalable de ses vues sur la critique 6 » –, prenant très visiblement
ses distances avec ce terme (et avec la juridiction qu’il sous-entend irrémédiablement, ainsi que
nous l’avons exposé), puisqu’il écrit dans son compte rendu de l’ouvrage d’A.-Ferdinand
Herold intitulé Les Contes du vampire : « Plusieurs de ces courtes histoires, d’ailleurs, ne sont point
hindoues, mais de M. A.-Ferdinand Herold, ce qui n’est point une critique : « L’Amour
d’Urvaci », « La Lépreuve et le Mulet » sont d’exquises nouvelles. 7 » Dans sa bibliographie d’Ixion
de Fagus, il note également : « Nous formulerons, non une critique, mais une préférence 8 ».
1 LEROY BERTRAND-SABIANI, p. 300
2 Geneviève Comes, op. cit., p. 36.
3 BOURRELIER, p. 231.
4 R.-J. Berg, op. cit., p. 129.
5 BOURRELIER, op. cit.
6 Geneviève Comes, op. cit., p. 148.
7 OC II, p. 642.
8 Id., p. 676.
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