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V. LA CRITIQUE IMPOSSIBLE ?<br />

1. Son principal ressort est la comparaison et chaque auteur brille par son unicité.<br />

1. 1. Influence de Gourmont sur Jarry ?<br />

Si la critique n’est pas possible, c’est d’abord, peut-on penser, parce que, comme l’écrit Remy<br />

de Gourmont dans « L’Art Libre et l’esthétique individuelle », « les êtres supérieurs diffèrent<br />

radicalement […]. En conséquence nulle commune mesure entre deux œuvres d’art », aussi « nul<br />

jugement de comparaison [n’est-il] possible […] 1 ».<br />

Ce faisant, Gourmont s’oppose implicitement à Ferdinand Brunetière (1849-1906), directeur<br />

de la Revue des deux mondes, qui fonde « son système critique sur une notion reprise au darwinisme :<br />

celle des genres. Cette notion repose sur l’idée qu’une critique objective est non seulement<br />

possible, mais indispensable, à l’heure où toutes les autres sciences, exactes et humaines, se sont<br />

mises aux méthodes scientifiques et plus particulièrement à celles des « comparaisons », lesquelles<br />

fondent tout jugement ; une œuvre, une espèce, un être n’existe pas en lui-même, mais seulement<br />

« par rapport » à d’autres œuvres, d’autres espèces, d’autres êtres. 2 »<br />

Pour Gourmont, à l’inverse, les êtres, en l’occurrence les « êtres supérieurs » (c’est-à-dire les<br />

artistes s’affirmant réellement comme tels), font plus qu’exister en eux-mêmes : ils ne peuvent<br />

être comparés à nuls autres, d’où l’exceptionnalité de ce qui peut émaner d’eux, l’hapax à chaque<br />

fois de l’œuvre singulière eu égard aux autres œuvres singulières : « […] si les êtres supérieurs<br />

diffèrent radicalement, essentiellement, les uns des autres, la production esthétique des uns<br />

différera non moins radicalement, non moins essentiellement de la production esthétique des<br />

autres. 3 »<br />

Gourmont développera cette conception de la critique dans ses deux séries du Livre des<br />

masques, en 1896 et en 1898, en faisant en sorte que « ses galeries de portraits des grands auteurs<br />

de la génération symboliste n’établissent pas de hiérarchie ni même de continuité ; elles se<br />

bornent à caractériser les individualités créatrices par leur irréductible différence 4 ».<br />

Jarry se place dans cette exacte mouvance, dès l’écriture de son article sur Filiger, avançant :<br />

« si je ne m’explique point par comparaison – ce qui irait plus vite – c’est que je ne fais point à<br />

ceux qui feuillettent ces notes le tort de croire qu’il leur faut prêter courte échelle… 5 »<br />

1 Remy de Gourmont, « L’Art Libre et l’esthétique individuelle », Essais d’art libre, revue<br />

mensuelle, tome I, février-juillet 1892, Genève, Slatkine Reprints, 1971, p. 193.<br />

2 Vincent Engel, Histoire de la critique littéraire des XIX° et XX° siècles, Belgique, Bruylant-Academia,<br />

1998, p. 31.<br />

3 Remy de Gourmont, op. cit.<br />

4 NORDMANN, p. 167.<br />

5 OC I, p. 1028.<br />

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