thèse

5. Voir notamment Les Éphémères m’as-tu-vu, op. cit., p. 17, 19, où sont décrites les « lamentables
loques dorées de la vanité des M’as-tu-vu ? 1 ».
6. C’est tout l’objet du livre, résumé en une phrase : « Que ceux d’entre nous qui ont souffert,
racontent un peu à ceux qui vont souffrir, les nausées de leur vie d’artiste, les ironies, les cruautés,
les injustices subies. 2 »
7. Il y a un premier lever de rideau, qui est constitué par la découverte de la réalité de ce milieu.
Mais ce lever de rideau s’accompagne d’un autre lever. Les topoï rattachés à ce milieu (luxe,
clinquant…) sont détruits : s’opère ainsi une levée des lieux communs afin d’appréhender les
êtres dans leur nudité.
Mise à nu des lieux et mise à nu des êtres évoluent logiquement de concert, comme s’il
s’agissait pour Louise France de signifier que les êtres portent en eux la dualité qui les fonde
intrinsèquement en tant qu’acteurs entre représentation et être.
Jarry fait référence plus particulièrement au passage suivant : « La grande solitude tombant
sur les grands M’as-tu-vu ? c’est ça qui réduirait à néant les parures triomphantes ? À la place des
soleils… on verrait des chardons ! À la place des roses, on verrait… des orties ! Les Étoiles-
Réclames, vivant des satellites, comme les frelons vivent des abeilles, il ne resterait plus, debout
(pour les talents factices), que des mannequins ridicules… squelettes transparents… éclairés au-
dedans d’un triste lumignon… qui fume… 3 »
Allusion possible, en outre, à un passage, en lien avec la Comédie-Française, des 21 jours d’un
neurasthénique dont la lecture est encore très présente dans l’esprit de Jarry puisqu’il chronique cet
ouvrage de son ami Mirbeau dans La Revue blanche du 1 er septembre 1901, le lisant peu avant au
mois d’août, sa bibliographie du livre de souvenirs de Louise France paraissant quant à elle dans
La Revue blanche du 15 novembre 1901 : « Des humanités différentes qu’elle incarne elle fait des
mannequins pareils. Oh ! superbes, je vous l’accorde, et qui ont de belles manières… mais des
mannequins, tout de même, où la vie est absente… […] On n’a jamais l’impression forte,
nécessaire et émouvante, que ce soient des hommes, des femmes, réellement vivants, qui
marchent, pleurent, ou souffrent, ou rient, sur cette scène glorieuse, mais bien des statues dont la
voix – car ces statues parlent – est aussi froide et polie que le marbre dont elles sont faites. 4 »
1
Louise France, op. cit., p. 29.
2
Id., p. 4.
3
Id., p. 163.
4
Octave Mirbeau, Les 21 jours d’un neurasthénique, Œuvres romanesque, volume 3, édition critique
établie, présentée et annotée par Pierre Michel, Buchet / Chastel, Société Octave Mirbeau, 2001,
p. 58.
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