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egard des savoirs édictés avant lui), « elle se fait d’elle-même, par la raison que toutes les vérités<br />

sont d’accord entre elles. 1 »<br />

S’il n’y a plus de vérité, c’est parce qu’il n’y a (et c’est là le point le plus important) que des<br />

individualités.<br />

L’exception est ainsi le signe incontestable de l’individualité, se tenant en deçà de toute<br />

catégorisation possible – et ainsi ne pouvant justement être envisagée que comme individualité,<br />

c’est-à-dire comme réalité qui nécessite que soient réinventés les schématismes de la pensée –<br />

perdant, par cette réinvention, supposément continuelle, leur statut de schématismes – pour être<br />

appréhendée, ne serait-ce qu’entrevue.<br />

Ainsi que l’énonce Bergson dans Le Rire, « essai sur la signification du comique », qui paraît<br />

chez Alcan en 1900 : « L’individualité des choses et des êtres nous échappe toutes les fois qu’il ne<br />

nous est pas matériellement utile de l’apercevoir. 2 » Car « [v]ivre, c’est n’accepter des objets que<br />

l’impression utile pour y répondre par des réactions appropriées : les autres impressions doivent<br />

s’obscurcir ou ne nous arriver que confusément. 3 »<br />

L’ensemble des spéculations mais également des textes critiques participent de cette volonté<br />

(ainsi Jarry renoue-t-il in fine avec le propos de Bergson, après l’avoir combattu), en définitive, de<br />

faire en sorte que vivre puisse être : envisager l’individualité des choses à tous coups,<br />

indépendamment de notre intérêt propre et de nos habitudes de pensée.<br />

Voir aussi, au sujet des liens existant entre Schwob et Jarry, Agnès Lhermitte, « “Une encre<br />

de poudre et de gin” : Dr Faustroll et M. Schwob », L’Étoile-Absinthe, n os 111-112, Société des<br />

amis d’Alfred Jarry, 2006, p. 117-129, Brunella Eruli, « Schwob et Jarry », L’Étoile-Absinthe, n° 19-<br />

20, Société des amis d’Alfred Jarry, août 1984, p. 3-14, mais aussi Brunella Eruli, « Schwob, Jarry<br />

ed altri ribelli », Saggi e Ricerche di Letteratura Francese, vol. XV, p. 413-448 et Julien Schuh, « Marcel<br />

Schwob et Alfred Jarry. Des difficultés de la syn<strong>thèse</strong> », Retours à Marcel Schwob. D’un siècle à l’autre<br />

(1905-2005), Colloque international « D’un siècle à l’autre : retour à Marcel Schwob et à Claude<br />

Cahun », 13-20 août 2005, Cerisy-la-Salle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, collection<br />

Interférences, 2007, p. 113-125.<br />

5. Mardrus au sein de sa préface publiée dans le premier tome montre toute l’importance de<br />

l’hilarité en ce qui concerne les orientaux lorsque leur sont racontés les épisodes du Livre des Mille<br />

Nuits et Une Nuit : « Unique, un sentiment tient toute l’assistance : une hilarité folle. Elle flambe<br />

1 Id., p. 9.<br />

2 Henri Bergson, Le rire, essai sur la signification du comique, Presses universitaires de France,<br />

collection Quadrige, 2007, p. 116.<br />

3 Id., p. 115.<br />

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