thèse

(nous soulignons) dans le passage suivant : « Entre deux colonnes du portique, apparaissait
vivant, le fameux tableau du palais Sciarra, maintenant perdu. 1 »
L’auteur de Messaline va plusieurs fois jusqu’à utiliser les guillemets, comme il le fait dans
« De Don Quichotte à Otero » (La Revue blanche, 15 juin 1902), simplement parce que ceux-ci sont
présents dans le texte qu’il cite indirectement ! Ainsi, Jarry écrit : « Les banderilleros, chulos et
espadas de La Marquesita, rutilants sous « l’habit de lumière » », s’inspirant directement de la
formulation suivante : « Sous le « vêtement de lumière » du torero […] 2 ».
Et Jarry cherche à détourner manifestement l’utilisation qui est faite habituellement des
guillemets, dans le cadre de la critique littéraire, puisqu’ils renvoient parfois à un autre texte que
celui qui est chroniqué, sans que cet autre texte soit identifié, précisément ou allusivement,
comme c’est le cas dans le compte rendu du Code-Manuel du pêcheur et du Code-Manuel du chasseur de
Gaston Lecouffe paru dans La Revue blanche du 15 septembre 1900, Jarry citant un passage des
Conférences scientifiques et allocutions de William Thomson (Lord Kelvin) publiées chez Gauthier-
Villars en 1893, un livre dont il s’est par ailleurs beaucoup servi pour l’écriture de Faustroll.
L’on peut parler de rupture opérée avec la norme dans la mesure justement où Jarry ne renie
pas celle-ci mais conserve les usages qui y sont rattachés, puisque des citations présentes dans ses
comptes rendus émanent comme c’est d’usage des œuvres chroniquées. Si d’emblée il avait refusé
de se conformer aux convenances implicites que revêtent les critiques littéraires quand il s’agit de
chroniquer un ouvrage (donner son avis, l’illustrer d’exemples parlants identifiés par les
guillemets…), il se serait de facto situé hors des normes implicitement rattachées à tout acte
d’énonciation d’un discours qui se veuille critique. Il n’aurait ainsi plus été possible pour lui de
s’opposer aux normes dans l’exacte mesure où elles auraient été niées.
3. 2. Une théorie cachée dans une pratique.
Notre visée, en identifiant chaque citation indirecte, a été de permettre de ne plus envisager
cet ensemble de textes comme un simple « complément » ou une simple « annexe », eu égard à
l’œuvre complète de Jarry, pour reprendre les titres adoptés par Décaudin 3 et Saillet 4 .
1
Joséphin Péladan, La décadence Latine (Éthopée), Modestie et Vanité, préface de Camille Mauclair,
Les Éditions du Monde Moderne, 1926, p. 149.
2
Jean-Louis Talon, La Marquesita, « roman de mœurs espagnoles », Éditions de la Revue blanche,
1902, p. 9.
3
Voir Alfred Jarry, « [Compléments] », Bouquin, p. 1116-1131.
4
Voir Alfred Jarry, « [Spéculations annexes, Notes sur des livres et des spectacles, Réponses à des
enquêtes, etc.] », La Chandelle Verte, lumières sur les choses de ce temps, édition établie et présentée par
Maurice Saillet, Le livre de poche, 1969, p. 521-679.
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