thèse

mais dans une intertextualité silencieuse, au travers des découvertes scientifiques en lien avec
l’hystérie dans la mouvance des travaux de Charcot : « L’homme qui est sous cette étoile est, quel
qu’il soit et quelles que soient ses circonstances, un homme considérable. / […] C’est un homme
dans le genre de Dieu. / Et c’est pour cette raison ou pour une autre, la meilleure est que c’est
son vrai nom, qu’il y a écrit sur la porte : / – EMMANUEL DIEU. 1 »
9. Louis Dumur écrit dans le numéro de juillet 1901 du Mercure de France : « Emmanuel est le fils
d’un riche usinier, dont dépend toute une population d’ouvriers. 2 »
10. La donation entre vifs est exécutée du vivant du donateur.
11. Jarry puise textuellement (nous soulignons) dans le passage situé à la fin de la pièce (acte IV,
scène X), modifiant « entre-vifs » en « entrevifs » : « Le notaire, tirant un code : Mais... au nom de
sa femme, monsieur Pertaud aura le droit de faire révoquer cette donation... article 955 du code
civil... La donation entre-vifs pourra être révoquée : (lisant) « ... si le donataire a attenté à la vie du donateur. »
(Un silence) Vous avez tué votre Dieu !... 3 ».
Remarquons que les guillemets au sein du compte rendu de Jarry ne sont pas instaurés par
celui-ci, mais qu’ils se trouvent dans le texte original, comme c’est très souvent le cas chez l’auteur
de La Chandelle verte.
1 OC I, p. 920.
2 Le Mercure de France, op. cit.
3 Albert Fua, op. cit., p. 140.
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