thèse

serait pas un lecteur extrêmement attentif – mais il est vrai que Jarry ne cherche jamais à instaurer
une communion avec le lecteur, une forme de dialogue qui ne soit pas cryptique.
— Affirmer l’unité de l’œuvre complète.
De plus, Jarry manifeste, ce faisant, un lien entre les différentes « parcelles de nos œuvres
complètes » pour reprendre l’expression qu’il emploie dans son compte rendu de « Gymnase : Le
Secret de Polichinelle, de M. Pierre Wolff. – [Gestes] : Le Secret de Polytechnique, de M. Hinstin »,
l’auteur du Surmâle suggérant par cette formulation qui est ainsi tout sauf anecdotique qu’il ne
saurait y avoir d’autre unité en ce qui concerne son œuvre que celle qui se confond avec sa vie,
avec la continuité qui en émane et l’impossibilité qui en découle, de fait, de la circonscrire, son
extension se confondant avec l’existence de son auteur dans la façon qu’il a de lui donner ses plus
intimes inflexions, imprévisibles et pouvant se perpétuer indéfiniment.
Par cette seule formulation, Jarry rend ainsi unitaire l’œuvre complète en la faisant apparaître
justement dans son identité d’œuvre complète, c’est-à-dire d’œuvre ne pouvant être circonscrite
que dans sa propension à n’avoir comme unité que son potentiel indéfini d’expansion, et ainsi ne
pouvant être circonscrite paradoxalement que par l’impossibilité où elle se trouve de pouvoir être
circonscrite.
Du reste une telle affirmation en ce qui concerne l’unité – non définissable autrement que
comme « indéfini » – de l’œuvre est-elle renforcée par des liens établis constamment par Jarry
entre ses différents textes.
Et ce de par certes la récurrence notable, ainsi que notre édition critique et commentée
cherche à le montrer, de certains invariants, ce qui est parfaitement remarquable tout au long de
son œuvre, celle-ci fût-elle soumise à une évolution stylistique notable (mais cette récurrence
d’invariants tient en grande part, peut-on penser, à son idiosyncrasie d’auteur, et ainsi, ce
processus fût-il en grande part conscient, l’on ne saurait néanmoins minimiser la part
d’inconscient qui ne peut être, de fait, qu’exclue du champ d’analyse) et également, et ceci est
encore plus parlant, du fait de la façon dont les comptes rendus et les spéculations s’affirment
bien davantage que comme une même chambre d’échos – les mêmes thèmes, les mêmes faits
d’actualité étant évoqués suivant ces deux formes d’écriture –, leur cousinage étant souvent révélé
de par un système d’allusions, de renvois plus ou moins discernables, les textes affirmant en outre
avec force, de façon cette fois ostentatoire, ce lien en naissant parfois des mêmes œuvres : ainsi le
livre de Fagus Ixion donne-t-il cours tout à la fois à un compte rendu et à un texte spéculatif, ce
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