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une création du langage 15 , et qui a la même étymologie que « naissance 16 ».<br />

Il y a tant de phénomènes, aussi réels – tous ceux qui sont éternels –, et qui<br />

sont aussi bien dans « l’ordre des choses » (sens vulgaire du mot naturel) et<br />

qui ne sont point nés ! L’expression de Spinosa 17 n’est qu’un pléonasme :<br />

Natura naturans, natura naturata 18 .<br />

Par suite de cette erreur de langage contre quoi même ceux qui la<br />

comprirent n’osèrent réagir, le sodomiticum peccatum ou Venus praeter<br />

naturam 19 a été traduit généralement par « vice contre nature 20 ». De plus<br />

intelligents interprétèrent « hors nature 21 ». Aucun latiniste ne sera choqué –<br />

puisque nous ne le sommes nous-même ! – si nous paraphrasons prœter<br />

naturam 22 en ces termes : « qui laisse de côté la question de repopulation 23 ».<br />

Les pères de Trévoux ont élucubré onctueusement cette formule : le non-<br />

conformisme en amour 24 .<br />

Environ cent cinquante cas de ce « non-conformisme » ecclésiastique ou<br />

monacal 25 , sont cités, avec une érudition 26 qui défie toute critique, puisque<br />

les documents 27 n’y manquent point, par M. Dubois-Desaulle.<br />

Ce compte rendu paraît dans La Revue blanche du 15 décembre 1902 (tome XXIX, n° 229), avec<br />

les comptes rendus de Le Livre des Mille Nuits et une Nuit, « tome XII », de J.-C. Mardrus et de<br />

L’Abbé Prout, « guignol pour les vieux enfants, préface de Georges Ancey, illustrations de Paul<br />

Ranson » de Paul Ranson, sous la rubrique « Les Livres », p. 625-628. Dans le même numéro<br />

paraît la chronique « Le privilège des piqueurs de fûts ».<br />

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