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effort d’ouverture à la littérature étrangère et publie Novalis, Hardy, Kipling, Nietzsche dont ce<br />

sont les premières traductions en français, Wells, Gorki… 1 »<br />

Se plaçant ainsi dans la lignée du Mercure de France, « [a]u-delà de l’écho donné aux lettres<br />

anglaises, allemandes, italiennes, espagnoles, La Revue blanche f[a]it même une place » à la<br />

production littéraire « de la Chine et du Japon. 2 »<br />

Aussi, si « [d]ans leurs premières années, les éditions de la Revue blanche, fidèles à l’objectif<br />

d’aider les talents de la génération à s’exprimer, ont surtout offert leurs services aux jeunes<br />

écrivains français », « le lancement du livre des Mille et une nuits en 1899, qui sera suivi de celui de<br />

Quo Vadis en 1900, donne une puissante impulsion au secteur étranger qui, en nombre de titres,<br />

n’est guère inférieur au secteur français, et le pulvérise en tirage. 3 »<br />

Il faut remarquer que cette volonté d’accueillir l’élément étranger quant à la littérature dans<br />

leur catalogue n’est nullement propre au Mercure de France ou à La Revue blanche.<br />

En effet, si l’on prend en considération « la part donnée aux littératures étrangères<br />

représentées par des extraits traduits, des études et aussi par des comptes rendus et des<br />

informations bibliographiques », un « sondage pour les années 1902-1903 montre que cette part<br />

approche les 15 pour cent. 4 »<br />

— La Revue blanche : une revue cosmopolite.<br />

Mais cette ouverture sur l’étranger perpétuée par La Revue blanche, « [a]joutée à un certain<br />

internationalisme de sa rédaction qui […] s’accentua dans les dernières années », lui valut « la<br />

réputation d’être une revue cosmopolite. 5 »<br />

Et, en effet, comme le remarque Bourrelier, « La Revue blanche affiche le cosmopolitisme<br />

comme […] valeur fondamentale », ce terme devant être compris comme l’ « [é]largissement du<br />

patriotisme au monde entier », comme le « refus de tout exclusivisme 6 ».<br />

Son cosmopolitisme, « instinctif, s’alimente de documents sur l’Allemagne, l’Angleterre,<br />

l’Italie, l’Espagne, [l]a littérature russe […] 7 ».<br />

1<br />

Elisabeth Parinet, op. cit., p. 165.<br />

2<br />

LEROY BERTRAND-SABIANI, p. 211.<br />

3<br />

BOURRELIER, p. 1015.<br />

4<br />

LEROY BERTRAND-SABIANI, p. 210.<br />

5<br />

Id., p. 211.<br />

6<br />

BOURRELIER, p. 233.<br />

7<br />

Id., p. 234.<br />

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