thèse

Aussi Jarry est-il condamné bien souvent au « catalogue » dans ses « Minutes d’art », afin
d’alerter uniquement les lecteurs quant aux œuvres qui méritent une confrontation avec elles,
qu’aucun langage jamais ne pourra supplanter.
C’est pourquoi, en outre, dans Faustroll ne sera-t-il pas question de décrire les œuvres
picturales qui sont en possession de Faustroll autrement que par le regard procédurier de
l’huissier, c’est-à-dire justement suivant cette sécheresse propre aux catalogues et qui est seule à
même de pouvoir dire paradoxalement quelque chose de l’œuvre en n’en disant rien, et en ne
faisant qu’indiquer au lecteur toutes les informations nécessaires pour que celui-ci puisse faire
advenir un voyage à son regard qui le mettra en face des œuvres, et par conséquent de son
émotion (avec une mention fautive – en ce qui concerne Beardsley –, pour fuir tout systématisme
mais surtout afin que ce voyage du regard ne s’arrête jamais, c’est-à-dire qu’il ne trouve jamais où
s’arrêter et soit toujours reconduit, poussé à sa répétition perpétuelle par la quête de
l’introuvable : ce portrait n’existe en effet pas) : « Plus trois gravures pendues à la muraille, une
affiche de Toulouse-Lautrec, Jane Avril, une de Bonnard, La Revue blanche ; un portrait du sieur
Faustroll, par Aubrey Beardsley, et une vieille image, laquelle nous a paru sans valeur, saint Cado,
de l’imprimerie Oberthür de Rennes. 1 »
L’on peut penser que c’est véritablement de cette radicale altérité (donc étrangeté) que naît la
fascination éprouvée par Jarry (et également par les personnes qui lui sont proches à cette
époque : Gourmont, Paul Fort…) pour les images 2 (d’Epinal notamment), fascination très forte
qui poussera, en toute logique, Jarry à être lui-même producteur d’images, autrement dit à graver.
Et lorsqu’il s’agira de simplement reproduire des images (Jarry y sera très sensible, d’où la
création, après son départ de L’Ymagier, de Perhinderion, pourtant véritable gouffre financier), la
volonté sera de leur (re)donner toute leur force originelle (par les choix matériels de
reproduction), cette force devenant le fait de la qualité, de la taille de la reproduction et du choix
des procédés d’impression ainsi que du papier, et se tenant, ontologiquement si l’on peut dire, en-
deçà de toute exégèse, laquelle, clairement, n’est pas la finalité souhaitée (ou alors faudra-t-il que
le discours critique s’affirme de lui-même, de par sa matérialité graphique, comme image) – d’où
la volonté pour Remy de Gourmont et Jarry lors de la création de L’Ymagier de laisser (ce sera un
idéal, rarement totalement atteint) parler seules les images.
L’altérité des images est de ce fait pour Jarry tout à la fois fondamentale et fondatrice.
1 OC I, p. 661.
2 Voir Dir. Collège de pataphysique, Jarry en Ymages, [ouvrage coordonné par Thieri Foulc et
rédigé par Paul Gayot, Patrick Besnier et Julien Schuh], Le Promeneur, 2011, et notamment Id., p.
p. 150-157.
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