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1. Voir BL II, p. 5-133.<br />

2. Voir « Histoire de Khalife et du Khalifat », BL II, p. 101-133.<br />

3. Jarry fait référence au passage suivant : « Veux-tu donc, ô joues gonflées, entrer à mon service<br />

pour apprendre de moi le métier de pêcheur […] ? 1 »<br />

4.<br />

— Jarry proclame son attachement à Schwob.<br />

La formule « comme il sait lire » doit être rapprochée de la façon dont Jarry désigne Schwob<br />

dans l’Almanach de 1899, à savoir : « celui qui sait 2 », du fait de sa grande érudition 3 , qui était<br />

reconnue universellement par ses pairs, même si Bernard Lazare va jusqu’à écrire que « [d]ire que<br />

M. Marcel Schwob est un esprit encyclopédique ne serait pas suffisant, car il est des<br />

encyclopédistes qui meublent au hasard leur cervelle. 4 »<br />

Ainsi, pour ne citer qu’un exemple, mais hautement révélateur, Mardrus, qui lui dédie le<br />

tome XV et avant-dernier (paru chez Charpentier et Fasquelle en 1904) du Livre des Mille Nuits et<br />

Une Nuit, le fait sous cette formulation : « Au grand Cheikh du Savoir et des Grimoires, mon ami<br />

Marcel Schwob 5 ».<br />

Cette évocation personnelle de Marcel Schwob (1867-1905), qui prend de prime abord<br />

l’apparence de l’évocation d’une anecdote, est en réalité tout sauf anecdotique : par elle, Jarry<br />

manifeste autant qu’il rend public son lien à Schwob (le « nous » a uniquement valeur de « je »),<br />

rendant sensible sa nature et son intensité, puisque l’auteur du Surmâle montre que ce lien est fait<br />

d’admiration (la formule « comme il sait lire » est parlante) et qu’il est privilégié, étant (c’est<br />

l’implicite) situé dans la sphère (relativement) privée (en le rendant public, Jarry rend visible<br />

également, de fait, cette proximité).<br />

Ainsi, cette formulation a précisément, sous une forme extrêmement resserrée, valeur de<br />

manifeste – dans le sens de manifeste d’un attachement double : celui à un homme, celui à une<br />

œuvre. Comment s’est construit cet attachement ?<br />

— L’emphase en creux d’une dédicace.<br />

1<br />

« Histoire de Khalife et du Khalifat », BL II, p. 111.<br />

2<br />

OC I, p. 560.<br />

3<br />

Voir notamment Marcel Schwob et Georges Guieysse, Étude sur l’argot français, Emile Bouillon,<br />

1889.<br />

4<br />

Bernard Lazare, Figures contemporaines, Ceux d’aujourd’hui, Ceux de demain, édition présentée et<br />

annotée par Hélène Millot, Grenoble, Ellug, Université Stendhal, 2002, p. 117.<br />

5<br />

Voir BL I, p. VIII.<br />

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