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1. 2. 2. Jarry en prise réellement avec l’actualité ? ........................................................................... 393<br />

1. 3. Absence de projet de réunion des comptes rendus en livre. ....................................................... 395<br />

1. 4. Un seul ensemble possible constitué des chroniques et des textes critiques ? ............................. 396<br />

1. 4. 1. Distinguo entre critique et chronique ? .............................................................................. 396<br />

1. 4. 2. Comptes rendus proches des spéculations ? ....................................................................... 397<br />

1. 4. 3. Principe de séparation entre chroniques et comptes rendus. .............................................. 398<br />

1. 5. Probable classement opéré par Jarry pour La Chandelle verte. ...................................................... 399<br />

1. 6. Quelle édition pour La Chandelle verte et les « Textes critiques et divers » ? .................................. 401<br />

1. 6. 1. Une œuvre inachevée ? ...................................................................................................... 401<br />

1. 6. 2. Des regroupements en fonction des structures d’accueil ? .................................................. 402<br />

1. 6. 2. 1. Le parti pris éditorial de Saillet. ...................................................................................... 402<br />

1. 6. 2. 2. Évolution stylistique quant à l’écriture des chroniques. .................................................. 402<br />

1. 6. 3. Une édition thématique possible ? ..................................................................................... 404<br />

2. L’actualité la plus immédiate ne porte pas la trace d’un progrès. ........................................................ 406<br />

2. 1. Almanach du Père Ubu (1901). ..................................................................................................... 406<br />

— « Lumières sur les choses de ce temps ». ...................................................................................... 408<br />

— Sens du titre La Chandelle verte. ...................................................................................................... 408<br />

— « Choses de ce temps ». ................................................................................................................ 410<br />

— Continuité entre L’Almanach et la critique littéraire. ...................................................................... 410<br />

2. 2. Jean Hess, L’Affaire Iukanthor, – mépris pour l’Exposition universelle. ....................................... 415<br />

— Un mépris lapidaire non singulier. ................................................................................................ 417<br />

— La Revue blanche face à l’Exposition universelle. ............................................................................ 419<br />

2. 3. Ernault, Au palais de Circé : mépris pour l’entreprise coloniale. ................................................... 421<br />

3. Une vogue éditoriale : la question du Christ moderne. ....................................................................... 426<br />

3. 1. De Bouhélier, La Tragédie du nouveau Christ. ................................................................................ 426<br />

— L’anarchiste se substituant à Dieu ? .............................................................................................. 431<br />

— Une anarchie non agissante comme apologie de l’individualisme. ................................................. 431<br />

— L’anarchie reliée au symbolisme. .................................................................................................. 433<br />

— L’écrivain comme anarchiste. ....................................................................................................... 434<br />

— L’artiste est Dieu. ......................................................................................................................... 435<br />

— Dieu est homme. ......................................................................................................................... 437<br />

— Jarry face au mage péladanesque. ................................................................................................. 438<br />

— Jarry en prise avec la conception de l’éther. .................................................................................. 439<br />

— L’éther : une entité qu’on peut faire onduler. ................................................................................ 440<br />

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