thèse

avant, à l’attention du lecteur, dans le cours de sa bibliographie, – et juge de ce fait bon, utile,
nécessaire, de le faire.
Jarry écrit ainsi dans son compte rendu de l’ouvrage d’Albert Fua intitulé Le Semeur
d’idéal inséré dans La Revue blanche du 1 er août 1901 : « Signalons l’originale vengeance posthume
du nouveau crucifié […] ».
Dans ses comptes rendus de L’Arbre gnostique de Synésius (Fabre des Essarts) et du Catéchisme
expliqué de l’Église gnostique de Sophronius (tous deux chez Chamuel), l’auteur du Surmâle note, de
façon encore plus parlante : « Signalons l’antériorité de la Puissance à l’Être ; car l’Être peut, tend
à être avant d’être ; les trois Rôles ou Personnes de Dieu ; le Christ considéré comme feu, Agni et
non Agneau ; Sathan né de la jalousie du Démiurge en face de sa créature ; et toute la physique
des trois mondes, mise au point de la science moderne, et qui situe le Plérôme visiblement dans la
carte du ciel. Voir aussi un schéma très ingénieux du phénomène mécanique de la
Transsubstantiation, conformément aux expériences de William Thomson sur les atomes. »
Le compte rendu peut à la limite ne faire que signaler les passages qui selon son auteur sont
saillants, particulièrement révélateurs d’une originalité intrinsèquement constitutive de l’ouvrage.
Néanmoins, ces passages peuvent être la marque de la façon qu’a l’originalité d’être
particulièrement saillante à ces moments précis au détriment de l’ensemble de l’ouvrage et ainsi ce
découpage porte-t-il implicitement en son sein un commentaire sur l’œuvre ou plutôt ce
découpage est-il son propre commentaire : le critique en choisissant de retenir de l’œuvre tel ou
tel aspect présente l’implicite commentaire selon lequel cet aspect mérite d’être retenu et ainsi
répond au critérium de jugement qui fonde, même à son insu (c’est-à-dire sans qu’il se formule à
lui-même les choses ainsi), son regard de critique.
4. 4. 8. 2. Le raccourci jarryque.
Si cette mise en avant des éléments prometteurs ou révélateurs de l’œuvre est également
façon qu’a Jarry de donner corps, comme il le fait à de nombreuses reprises, à son esthétique du
raccourci, il n’en demeure pas moins vrai qu’il ne s’agit pas ici d’offrir une synthèse de l’œuvre
puisque les éléments retenus le sont de par leur caractère remarquable et non au contraire du fait
de leur aspect banal (quant à l’ensemble de l’œuvre), c’est-à-dire en tant que témoins de
l’ensemble au point qu’ils puissent se confondre avec lui ; il s’agit, en ne présentant que quelques
« jalons », de faire que le compte rendu de l’œuvre procède tout entier d’un regard métonymique :
une parcelle de l’œuvre devient l’ensemble de celle-ci, mais c’est au travers du prisme du regard
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