thèse

déchaînaient à travers tout une salle en rut l’ouragan des désirs et l’orgiaque folie des caresses. 1 »
« Mais tout cela, on a le droit de le rêver seulement, et rien n’autorise à l’affirmer, et aucun
commentaire ne peut le faire jaillir du texte, pourtant si clair, si vigoureusement exprimé, si
décisif, qui nous apprend que cette gracieuse a existé, qu’elle fut mime, qu’elle parut deux fois en
public […] 2 ».
L’on voit ici, au travers de la mise en relief de ces morceaux choisis, combien une simple
allusion de Jarry peut contenir (plus encore qu’induire), de par sa méthodologie critique qui
développe le resserrement à l’extrême, une véritable étude comparée des deux textes, comprise
dans la formulation cryptique de Jarry qui a ainsi tout d’un raccourci éclairant, paradoxalement
éclairant, puisque celui-ci s’avère de prime abord obscur – mais il ne l’était sans doute pas pour
Rachilde ; et il est vrai que Jarry, parlant d’initié à initiée, n’avait pas souci d’être clair, souci qu’il
avait du reste peu de toutes les manières.
Si Jarry évoque Vies imaginaires à plusieurs reprises, c’est sans doute du fait de la grande
influence qu’a eue cet ouvrage sur lui, que l’on perçoit surtout à la lecture de la préface de cet
opuscule de Schwob : « L’art est à l’opposé des idées générales, ne décrit que l’individuel, ne
désire que l’unique. Il ne classe pas ; il déclasse. […] [R]egardez une feuille d’arbre, avec ses
nervures capricieuses, ses teintes variées par l’ombre et le soleil, le gonflement qu’y a soulevé la
chute d’une goutte de pluie, la piqûre qu’y a laissée un insecte, la trace argentée du petit escargot,
la première dorure mortelle qu’y marque l’automne ; cherchez une feuille exactement semblable
dans toutes les grandes forêts de la terre : je vous mets au défi. 3 »
L’on peut difficilement ne pas y voir l’une des explications de la définition que donne Jarry
de la ’Pataphysique dans Faustroll : « […] la pataphysique sera surtout la science du particulier,
quoiqu’on dise qu’il n’y a de science que du général 4 ».
La rédaction de Faustroll est, on l’imagine, tout imprégnée du souvenir de la découverte de
l’ouvrage de Schwob, puisque Jarry publiera des passages de Faustroll dans Le Mercure de France en
mai 1898 puis dans La Plume le 15 novembre 1900, après avoir, notamment, envoyé son
manuscrit à Thadée Natanson qui en accuse réception le 17 janvier 1899.
Néanmoins, un propos de Schwob, allant dans le sens de la préface de Vies imaginaires, a pu
alerter précédemment Jarry, puisqu’il est cité dans le numéro de mars 1893 du Mercure de France :
« [L]’art véritablement entendu semble au contraire se séparer de la science par son essence
1 Id., p. 4-5.
2 Id., p. 8.
3 Marcel Schwob, op. cit., p. 509-510.
4 OC I, p. 668.
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