thèse

dans la science 1 » a engendré une importante « croyance dans le savant, non seulement au sein des
élites, mais dans toute la société, phénomène nouveau dont le seul équivalent est le culte du
philosophe ou de l’homme de lettres dans le public lettré au XVIII ème siècle. 2 »
Même si « le savant comme représentation sociale est beaucoup moins connu que l’écrivain »,
étant « toujours vu de biais à partir d’une perspective englobante d’un autre ordre : histoire
universitaire, histoire des sciences, histoire des rapports entre la science et ses applications », la
« science cach[ant] d’une certaine manière le savant », et jusque dans « les écrits des savants eux-
mêmes 3 », les acteurs du champ littéraire, œuvrant dans les petites revues comme La Revue blanche
ou Le Mercure de France au même moment que Jarry, ressentent bien à quel point l’ « « autorité »
[…] nécessaire pour conquérir une position dominante dans le champ littéraire ou intellectuel
doit être puisée […] à la nouvelle source de légitimité que représente la science, et donc à son
incarnation, le savant. 4 »
Le savant, « tel que l’incarne Pasteur, c’est-à-dire la puissance de l’intelligence au service du
progrès humain », est devenu en tout point « la matrice pour penser la fonction sociale de celui
qu’on appellera quelques années plus tard l’ « intellectuel » 5 », « l’émergence un peu partout de la
figure socialement prestigieuse du savant » naissant du reste de « la nouvelle légitimité du champ
universitaire face aux légitimités culturelles traditionnelles. 6 »
Si Jarry n’éprouve pas le souci de cloisonnement propre à la spécialisation et à
l’autonomisation des rubriques qu’éprouvent le plus souvent les différents critiques, c’est certes
parce qu’il ne tient pas une rubrique en particulier, rendant compte de livres extrêmement divers
les uns des autres.
4. 6. 2. Goût affirmé de Jarry pour l’exception quant à la librairie ?
4. 6. 2. 1. Goût pour l’hétéroclite.
Certes, lorsque l’on prend en considération l’ensemble des textes critiques de Jarry, force est
de constater d’abord, comme le fait Patrick Besnier, même si le « a priori » mérite d’être interrogé,
que « [l]e goût de l’encyclopédique, de l’hétéroclite est spécialement visible dans le choix des livres
dont traite Jarry. On lui confie – ou il réclame – des titres incongrus, qui a priori ne devraient pas
1
Christophe Charle, Naissance des « intellectuels », 1880-1900, op. cit., p. 28.
2
Id., p. 29.
3
Id., p. 28.
4
Id., p. 36.
5
Id., p. 34.
6
Christophe Charle, Les intellectuels en Europe au XIX° siècle, op. cit., p. 207.
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