thèse

évolutionner le monde, y compris la littérature, avec cette merveilleuse idée qui, paraît-il, était
restée dans l’air jusqu’à aujourd’hui pour l’attendre 1 ».
Un fait témoigne notamment de l’attention de l’auteur de La Chandelle verte portée au travail
de critique de Dumur : celui-ci rendra compte un mois avant Jarry (dans le numéro de juillet 1901
du Mercure de France), dans le même mouvement, des livres de Hauser et de Fua que Jarry
chroniquera également dans le même temps : « Voici deux ouvrages nouveaux […] : le Ressuscité,
de M. Fernand Hauser, et le Semeur d’idéal, de M. Albert Fua. 2 »
La Plume, par le biais d’Eugène Montfort, dans la rubrique « Littérature religieuse », met
également l’accent sur cette mode littéraire : « Et voilà que paraît un nouveau livre de Saint-
Georges de Bouhélier, dans lequel on peut reconnaître clairement cette tendance religieuse […]
de notre littérature, c’est la Tragédie du Nouveau Christ […] 3 ».
Fagus quant à lui la raille, toujours dans les colonnes de La Plume : « Sans doute, comme tout
le monde – tant peu nous nous pouvons distraire de penser à la fois le même sujet ! j’écrirai ma
Tragédie du Christ […]. À ce moment nul doute que je ne lise ce que viennent sur ce thême [sic]
d’écrire MM. Fernand Hauser et Saint-Georges de Bouhélier, pour nommer rien que les plus
récents […]. Dans mille ans, de tant de « Christ » que restera-t-il ? 4 »
Gustave Kahn mettra néanmoins en avant la Tragédie du Nouveau Christ le 15 septembre 1901
dans son article « Jésus et l’art social » paru dans La Nouvelle revue : « Mais quoiqu’on ait beaucoup
parlé des œuvres […] qui devaient représenter le Christ revenant souffrir sa Passion sur cette
terre, il n’y a guère que la tragédie de M. de Bouhélier, qui avec les défauts et les qualités
inhérentes au talent de cet écrivain, c’est-à-dire une certaine émotion et de l’ingéniosité auxquelles
nuit un trop copieux étalage de rhétorique, ait vraiment touché à fond, à ce sujet, tant indiqué, si
revendiqué, et au fond si peu traité. 5 »
5. Autre allusion faite au compte rendu de La Tragédie du Nouveau Christ inséré dans Le Mercure de
France (voir la note 4) au cours duquel Louis Dumur écrit : « Trop jeune pour avoir été au nombre
des réclamants, il n’a pas dû se douter qu’il avait tant de précurseurs. 6 »
6. Ultime référence au compte rendu paru dans Le Mercure de France (voir les notes 4 et 5). Louis
Dumur écrit : « C’était l’époque où Uhde, L’Hermitte et d’autres remportaient de retentissants
1 Le Mercure de France, op. cit.
2 Le Mercure de France, n° 139-141, tome XXXIX, juillet-septembre 1901, p. 172.
3 La Plume, n° 281-304 bis, janvier-décembre 1901, p. 315. Voir aussi, à ce sujet, ce que dit
Gustave Kahn dans cette revue sur cet ouvrage (Id., p. 507-508).
4 Id., p. 522.
5 La Nouvelle revue, 15 septembre 1901, tome 12, nouvelle série, septembre-octobre 1901, p. 312.
6 Le Mercure de France, n° 136-138, tome XXXVIII, 1901, p. 198.
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