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de France en 1892, à l’occasion de son compte rendu de Bruges-la-Morte de Georges Rodenbach<br />

(Marpon et Flammarion), « [i]l faut songer [...] que l’œuvre n’existe pour nous, telle que l’auteur l’a<br />

réalisée, qu’au moment seul où sa vision devient la nôtre, au moment fugitif où nous sommes si<br />

imprégnés de lui que nous avons son âme 1 ».<br />

Jarry donne toute sa place à l’Ur-text, ce qui fait que l’on ne peut nullement comme Paul-<br />

Henri Bourrelier considérer que les comptes rendus « se limitent à la présentation d’ouvrages 2 »<br />

ou comme Maurice Saillet affirmer qu’ils « forment un bel éventail d’ « opinions singulières et<br />

curieuses » grâce aux gloses du lecteur 3 », et qu’il n’est pas possible d’écrire comme le fait<br />

Keith Beaumont en ce qui concerne « Code-manuel du Pêcheur and Code-manuel du Chasseur, Etat<br />

actuel de nos connaissances sur l’origine de l’homme, L’Arbre gnostique, Supériorité des animaux sur l’homme, Le<br />

Golf en Angleterre et les Golf-clubs de France, La Natalité en France en 1900, Etude médico-légal du meurtre<br />

rituel, Prêtres et moines non conformistes en amour, and La psychologie de l’amour » : « Whether these titles<br />

represent Fénéon’s or Jarry’s choice is uncertain ; in either case, they give rise to learned and<br />

serious discussions which testify to the range of Jarry’s interests and the profundity of his<br />

knowledge over a vast field. Here and there, however, a typically « Jarryesque » point of view<br />

emerges […] 4 ».<br />

Ce souci travaillant au corps l’écriture critique de Jarry est du reste de plus en plus affirmé :<br />

dans le premier compte rendu qu’il dresse de l’œuvre de Péladan, l’auteur des Minutes n’utilise<br />

que peu la technique qui lui est personnelle du montage d’un certain nombre de citations<br />

dissimulées sous les modalités d’une assertion critique, technique qu’il utilisera néanmoins à<br />

foison dans le compte rendu qu’il fera d’un autre volume de l’éthopée ; cette progression<br />

chronologique est d’autant plus révélatrice d’un besoin exprimé de l’auteur des Minutes de<br />

s’effacer de plus en plus en tant que critique, le second compte rendu étant l’occasion de citer<br />

son premier compte rendu : cette citation, en pointant une parole rapportée, participe de cet<br />

effacement du présent de la parole assertive du critique qui se retranche derrière une parole<br />

déjà dite pour n’être que le fantôme de lui-même.<br />

Et Jarry fait plus que vouloir simplement donner toute sa place à l’Ur-text. En faisant en sorte<br />

que « [l]’intermédiaire que constituent la paraphrase, le commentaire, le jugement journalistico-<br />

1 Le Mercure de France, n° 29-32, tome V, mai-août 1892, p. 265.<br />

2 BOURRELIER, p. 996.<br />

3 Alfred Jarry, op. cit., p. 18.<br />

4 Keith Beaumont, Alfred Jarry : a critical and biographical study, Leicester, Leicester university press,<br />

1984, p. 206. « Si ces titres montrent que le choix de Fénéon ou de Jarry [en ce qui les concerne]<br />

est incertain, dans tous les cas, ils donnent lieu à de savantes et sérieuses discussions qui attestent<br />

l’étendue des intérêts de Jarry et la profondeur de ses connaissances dans un vaste champ. Ça et<br />

là, cependant, un point de vue typiquement « Jarryque » émerge […] » (nous traduisons).<br />

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