thèse

— Jarry face à Spinoza. ................................................................................................................. 763
— Exaltation de l’individu : apologie du libre-arbitre. ................................................................... 764
— La gémellité amoureuse comme proclamation de l’identité du Même. ...................................... 764
— Fantasme de l’inceste comme fusion avec son passé................................................................. 766
— Imparable chasteté de la fusion. ............................................................................................... 767
3. Le sport : Mariassy, Le Golf en Angleterre et les Golfs-Clubs de France. ...................................................... 773
— Jarry contre Zola. ......................................................................................................................... 778
— Une haine qui se veut révélatrice d’une identité littéraire ? ............................................................ 778
— Un degré de violence unique. ....................................................................................................... 780
— Réaction de la communauté littéraire à laquelle appartient Jarry face à Zola ? ............................... 781
— Proximité de Jarry avec Fort. ....................................................................................................... 782
B. JARRY FACE À L’ALTÉRITÉ ?..................................................................................................... 786
I. LE PITTORESQUE EN LIEU ET PLACE DE L’ALTÉRITÉ....................................................... 786
1. Vocation des récits de voyages selon Jarry : prouver que le progrès est illusoire (Lucien Heudebert, Au
pays des Somalis et des Comoriens). .............................................................................................................. 786
2. Réhabilitation de l’altérité ? (Au pays de l’esclavage de Chapiseau). ........................................................ 790
2. 1. Combattre les notions de curiosité et de point de vue. ............................................................... 790
2. 2. Place importante donnée au pittoresque. ................................................................................... 791
2. 2. 1. Beauté et singularité du visible. .......................................................................................... 791
2. 2. 2. Le pittoresque renvoie inéluctablement à la perte. .............................................................. 792
2. 2. 2. 1. Souvenirs d’un chasseur d’Afrique. ........................................................................................ 792
2. 2. 2. 2. Le pittoresque : ce qui traditionnellement est en instance de disparaître. ........................ 794
2. 2. 3. Le Chinois de paravent. ..................................................................................................... 796
2. 2. 4. Un fœtus dans un bocal. .................................................................................................... 797
2. 3. Nier l’altérité. ............................................................................................................................ 798
2. 4. Apologie du stéréotype à quoi se réduit l’exotisme. .................................................................... 799
2. 5. Proclamation de l’altérité de l’autre. ............................................................................................ 800
2. 6. Le bibelot. ................................................................................................................................. 801
2. 6. 1. Le bibelot : sémantique du visible contenant la narrativité du voyage. ................................ 801
2. 6. 2. Le bibelot : point saillant de l’identité de l’intérieur bourgeois. ........................................... 803
2. 6. 3. Sens de la violence dirigée contre le bibelot. ...................................................................... 804
2. 6. 4. Le bibelot : catalyseur dévoyé de l’altérité géographique. .................................................... 805
3. Le pittoresque par essence : l’Afrique et l’Orient. .............................................................................. 807
3. 1. L’Afrique : Chapiseau, Au pays de l’esclavage. ................................................................................ 807
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