thèse

loin d’expliquer, les notions scientifiques agrandissent le trouble salvateur dans lequel nous
plonge tout texte poétique, ainsi que nous l’avons du reste, et avec force, déjà souligné.
Jarry évoque ainsi à sa manière, au sein de La Dragonne, les « théories de la science moderne,
lesquelles font, comme on le sait, de la terre une pyramide triangulaire dont les arêtes sont les
trois grandes chaînes de montagne nord-sud, les faces les océans, et qui pour base avait le pôle
austral 1 ».
La surréalité découlant du réel, par le travail effectué par Jarry 2 , plonge le texte dans le
fantastique (le réel dans ce qu’il a de plus précis conduit à l’inquiétante étrangeté). Jarry l’a bien
compris : affiner les définitions du réel permet d’ouvrir sur l’imaginaire 3 .
Jarry s’inscrit ici dans la lignée de Villiers telle que décrite par Nella Arambasin : « [d]errière la
technicité du vocabulaire, la précision de l’exposé scientifique et la rigueur des démonstrations, se
cache […] une dénonciation du positivisme, qui a pour instruments le paradoxe, l’ironie et la
parodie. […] [L]es procédés utilisés par Villiers lui permettent [certes] de créer un « effet de
réel » » : en témoigne « la surenchère dans le vocabulaire scientifique [...] Mais pas leur outrance et
leur ostentation, ils finissent par opérer un renversement parodique de l’effet de réel recherché,
favorisant un basculement du discours technique vers un discours méta-technique, c’est-à-dire
métaphysique. Ainsi, paradoxalement, l’objectivité scientifique devient l’instrument du
surnaturel : perdant son contour positif, le référent scientifique produit des « effets de
fantastique » qui permettent de rétablir l’Inconnu dans ses droits. 4 »
3. 12. Le merveilleux scientifique.
La science, comme l’écrit Arvède Barine dans Névrosés, Hoffmann, Quincey, Edgar Poe, G. de
Nerval (paru en 1898), devient ainsi « l’alliée, et, plus encore, l’inspiratrice de l’écrivain
fantastique 5 » et ce également parce qu’ « elle l’encourage à rêver de mondes imaginaires en lui
parlant sans cesse de mondes ignorés 6 », que l’on aurait pu juger parfaitement impossibles.
1 OC III, p. 430.
2 Les précisions d’ordre scientifique permettent à Jarry de définir précisément ce qui d’ordinaire
n’est approchable que par métaphores – comme la beauté ou l’harmonie : « … un chapeau belge
dont les vibrations lumineuses s’accumulaient en longueurs d’onde égales à celles de son
costume » (Faustroll, Bouquin, p. 511).
3 Autrement dit : le réel très précisément décrit fait douter de la nature du réel.
4 Nella Arambasin, « Créatures artificielles et réécritures du sacré », Dir. Isabelle Krzywkowski,
L’homme artificiel, Hoffmann, Shelley, Villiers de l’Isle-Adam, Ellipses, 1999, p. 146.
5 Arvède Barine, Névrosés, Hoffmann, Quincey, Edgar Poe, G. de Nerval, Librairie Hachette et Cie,
1898, p. 3.
6 Ibid.
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