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hygiène, « il faudra entendre la science des moyens propres à préserver la santé de l’âme. Cette<br />

science, c’est la morale, considérée, non dans son ensemble, comme étant la règle et le but de<br />

l’homme, […] mais au point de vue particulier de la puissance donnée à l’esprit de détourner du<br />

corps les maux qui le menacent. 1 »<br />

— Renouer avec une ancienne conception de l’eau.<br />

Mais Jarry renoue surtout avec la conception de l’eau qui avait cours, y compris dans le<br />

milieu scientifique, avant la bascule du siècle.<br />

À cette époque alors pas si lointaine, l’eau « demeur[ait] un milieu mal maîtrisé, susceptible<br />

d’ébranler l’organisme ». Selon la doxa y compris médicale d’alors, elle « le perturbe, elle<br />

l’impressionne, elle l’affaiblit même lorsque, chaude, elle saisit insensiblement ses parties. Deux<br />

images convergent : celle du corps, celle du liquide pour aviver cette inquiétude trouble qui rend<br />

le bain aussi peu naturel que peu usité. Un corps fait de fibres sensibles aux effets du milieu »,<br />

l’eau étant « faite de force pénétrante, insidieuse, envahissante », étant « censée agir sur le corps en<br />

agent modificateur. 2 »<br />

Aussi, au sein de Faustroll, le corps de Faustroll est marqué par la spirale, puisque dans le<br />

chapitre « Du Termès », Jarry écrit : « Visité voulut explorer si, par-dessous la tapisserie peinte de<br />

spirales, Faustroll […] possédait un cœur capable d’épandre de son poing ouvert et fermé la<br />

projection du sang circulaire. 3 »<br />

Et cette « spirale », si elle renvoie à la nécessité de nier la notion de progrès, renvoie surtout à<br />

la présence de Maurice Denis. Jarry suggère ainsi que celui des « sponge-bath » quotidiens du<br />

docteur – évoqué en ouverture du roman – « qui fut d’un papier peint en deux tons par Maurice<br />

Denis, des trains rampant le long des spirales » s’est superposé à son corps à un point tel que les<br />

deux ont pu se confondre 4 .<br />

Le bain, fût-il de papier peint (Jarry le rend justement tel pour que le pouvoir modificateur<br />

de l’eau puisse être métaphoriquement rendu visible et de ce fait mis en exergue), a ainsi<br />

impressionné suffisamment la structure du corps pour que l’identité de l’agent modificateur<br />

qu’est l’eau (les motifs de la décoration du papier peint en somme : les spirales au long desquelles<br />

rampent les trains peints par Denis) ait pu modifier irrémédiablement l’aspect visible de<br />

l’organisme.<br />

1 E. de Feuchtersleben, Hygiène de l’âme, hygiène morale, Librairie J.-B. Baillière et Fils, 1904, p. 70.<br />

2 Dir. Alain Corbin, op. cit., p. 301.<br />

3 OC I, p. 713.<br />

4 Voir Id., p. 659.<br />

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