thèse

Et la création d’un système passe d’abord par la création ou la recréation d’une langue 1 . Jarry
et Valéry cherchent dans le langage non plus un tout idéal à valeur de monde dont on peut se
contenter comme ce fut le cas avec nombre de symbolistes mais la conséquence et l’arme d’une
nouvelle façon de voir.
Le langage donne une manifestation à cette vision trouvée, et en même temps la revivifie sans
cesse puisqu’il la remet constamment en question, la passant à l’épreuve de la logique, que portent
en eux les mots rattachés à des principes mathématiques (c’est perceptible à chaque page dans les
Cahiers).
Aussi cette révolution sagace dans la vie, dans le regard et dans le langage opérée par les deux
auteurs n’a-t-elle jamais connu de fin, et n’a-t-elle jamais pu trouver de matérialisation précise
dans un quelconque traité 2 . Doter leur système d’une fin eût été pour les deux auteurs l’aveu d’un
échec. Clore une réflexion, c’eût été la rendre positive, explicative. Rejoindre Comte dans sa
lancée si embrassante.
Faustroll contient bien le traité de ’Pataphysique, mais c’est, finalement, tout sauf un véritable
traité. Cet aveu de Jarry par lequel il rompt définitivement l’équilibre du roman est forcément
lapidaire dans le caractère abrupt et merveilleux de ses formules, obscur à force de clartés. Il est
une béance ouverte qu’une explication forcenée refermerait. Voilà sans doute pourquoi Jarry ne
fait, à bien des égards, qu’adopter dans ce traité le mode de la suggestion, comme il l’avait déjà
fait dans ce texte fondamental (ainsi que nous l’avons vu) pour comprendre toute l’esthétique de
Jarry qu’est le « Linteau » ouvrant les Minutes de sable mémorial.
3. 7. Valéry au secours de la ’Pataphysique.
Nous ne chercherons pas à délimiter de façon autre le chemin électrisant, zigzagant et
défenestrant pour l’esprit qu’est la ’Pataphysique mais nous tâcherons d’essayer d’en comprendre
les prémisses invisibles, en empruntant certains mots de la bouche même de Valéry (comme si cet
1 Valéry radicalise cette remarque quand il écrit que l’ « usage » d’un système, « précieux, car il
éclaircit toujours quelque chose, doit être à chaque instant surveillé et restitué à son rôle
purement verbal » (Ibid.).
2 L’Introduction à la méthode de Léonard de Vinci, où l’on peut déchiffrer la méthode valéryenne, n’est
pas un traité, mais l’explicitation (très rapide) d’une démarche intellectuelle systématique (il
faudrait rapprocher La Chandelle Verte de cet essai, qui est aussi libre circulation d’un lyrisme à
travers des blocs granitiques de mots savamment choisis, chaque phrase tendant à l’expressivité
froide, nue et implacable, telle une formule). On lira aussi tout particulièrement en ce qui
concerne Valéry le « Cahier vert » – Tabulae meae tentationum (I, CNRS, p. 167-362). « Somme de la
période 1897-1899 », c’est un « cahier parallèle, port[ant] la marque de la tentation d’une théorie
dont les lambeaux se rencontrent à chaque page jusqu’en 1900 » (Nicole Celeyrette-Pietri, Valéry
et le moi, Des CAHIERS à l’œuvre, Librairie Klincksieck, 1979, p. 10).
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