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Ainsi, l’écriture de Jarry évolue aussi dans le sens d’une plus grande clarté journalistique du<br />

fait non seulement de son aspect moins resserré, moins synthétique, mais également de ses sujets<br />

abordés, plus souriants, évoluant vers une forme d’humour plus évidente, moins froide, et moins<br />

grinçante que celle exprimée dans les premières spéculations de La Revue blanche. C’est comme si<br />

l’apprentissage du métier de journaliste s’était fait, de par le labeur, et la récurrence de celui-ci, par<br />

devers l’intentionnalité propre à Jarry.<br />

1. 6. 3. Une édition thématique possible ?<br />

Si l’édition chronologique est seule possible, elle ne doit pas en outre prendre trop en compte<br />

la spécificité des revues puisque si Jarry fait évoluer son style au fur et à mesure de son travail<br />

journalistique, il ne cherche pas à adapter sa copie à la revue ou au journal au point de la penser,<br />

semble-t-il, pour un seul organe éditorial.<br />

Ainsi, la chronique refusée par La Renaissance latine pourra tout aussi bien être publiée par La<br />

Plume et le titre même de rubrique de La Renaissance latine indique la possibilité qui est laissée à<br />

Jarry de parler de ce qu’il souhaite, de la façon dont il le souhaite – même si le refus, que Jarry ne<br />

tolérera pas, quant à une chronique, qui aura pour but de ne pas froisser un écrivain et<br />

journaliste : Georges d’Esparbès, permet de nuancer cette affirmation – puisque c’est son regard<br />

spéculatif, la distorsion ludique et régénérative propre à sa pensée et perçue suivant une vocation<br />

ludique qui sont recherchés : il s’agit bien du « journal d’Alfred Jarry ».<br />

Néanmoins, il est probable, ainsi que nous l’avons déjà suggéré, que Jarry ait pu vouloir<br />

effectuer des rapprochements thématiques au sein de la progression chronologique qu’il voulait<br />

respecter, comme cela est lisible sur les plans qu’il a laissés, notamment à travers la mise en ordre<br />

des spéculations rattachées au phénomène du 14 juillet. Un seul texte n’ayant pas été publié par<br />

La Revue blanche est retenu par Jarry dans le premier plan qui lui sert à l’élaboration du volume<br />

Siloques, superloques, soliloques et interloques de pataphysique prévu chez Sansot : il s’agit de « Le 14<br />

juillet » mais, comme le souligne Bordillon dans son édition, ce texte servait à compléter un autre<br />

texte publié quant à lui dans La Revue blanche : « Les Sacrifices humains du 14 juillet » ; en effet,<br />

dans le plan A, Jarry écrit à la suite de « Les Sacrifices humains du 14 juillet » : « (Joindre l’article<br />

du Figaro) ».<br />

Mais, face à l’imprécision des plans (en outre est-il possible que seuls certains aient été<br />

retrouvés), une édition thématique (lorsqu’il s’agit, rappelons-le, d’une édition exhaustive) n’est<br />

possible que virtuellement, au hasard d’une lecture active, rendant vif l’acte de feuilleter : le<br />

lecteur est invité alors, à l’aide des notes, à faire jouer entre elles les chroniques, et à faire<br />

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