thèse

’Pataphysique, laquelle dynamique outrepasse – c’est même sa principale propriété, ce qui lui
permet de se définir en tant que telle – les frontières : celles des genres, des types de support
recueillant l’écrit, des différentes strates par quoi la chronologie se tisse…
Ce faisant, quand bien même « tout » a pu être « sérieux 1 » chez Jarry, suivant le propos de
Fagus qui l’a très bien connu, l’auteur d’Ubu Roi cherche à susciter le rire, celui-ci naissant, précise
l’auteur du Surmâle, « de la découverte du contradictoire 2 », laquelle découverte se met en place au
moyen d’une méthode (perceptible notamment dans le compte rendu de l’ouvrage de Dubois-
Desaulle) qui donne à la logique son entière place, comme le résume Jarry dans son compte rendu
de « Capucines : La Botte secrète, de M. Franc-Nohain, musique de M. Claude Terrasse » inséré
dans La Revue blanche du 15 février 1903 : « M. Franc-Nohain ordonne les situations les plus folles
de son théâtre d’après les règles de la plus saine logique : c’est à la sûreté de sa méthode qu’il doit
de déchaîner si infailliblement le rire. »
— Intérêt de La Revue blanche pour l’humour.
G. Jeanniot constate dans son article « L’Art du Rire » paru dans le supplément littéraire du
Figaro du 30 décembre 1905 : « L’actualité n’est pas si féconde en gaieté, qu’on ne cherche une
diversion aux mille préoccupations graves qui nous assaillent. Depuis quelques années, le petit
groupe des humoristes est devenu légion 3 » Si cet attrait de Jarry pour l’humour s’inscrit ainsi
dans une dynamique d’ensemble (surtout perceptible, il est vrai, au sein des journaux et revues),
celle-ci n’est pas propre à toutes les petites revues, loin de là : aussi ne va-t-elle pas de soi.
Ce compte rendu doit de ce fait être replacé dans l’intérêt de La Revue blanche, qui se confond
en partie avec l’originalité de sa posture 4 , pour une fibre littéraire et philosophique qui soit
humoristique : « Ce qui distingue La Revue blanche par rapport aux autres revues « sérieuses » de
l’époque, c’est la place qu’elle a toujours su ménager à l’humour […] 5 ».
En effet, « [d]ans les revues littéraires de la fin du XIX° siècle, aucune ne fut », d’une certaine
manière, « plus riche en trouvailles cocasses et humoristiques que La Revue blanche 6 » :
« [l]’originalité de La Revue blanche se mesure » ainsi « à l’humour 7 » (prenant souvent les traits de la
1
BESNIER, p. 690.
2
OC II, p. 647.
3
Le Figaro, supplément littéraire, samedi 30 décembre 1905, p. 2.
4
Tous les commentateurs reviennent sur ce point.
5
Geneviève Comes, La Revue blanche et le mouvement des idées, thèse de doctorat, Lille 3, ANRT,
1988, p. 123.
6
Id., p. 10.
7
LEROY BERTRAND-SABIANI, p. 211.
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