thèse

que de sa vie elle n’avait vu d’enfant aussi fort et aussi beau. Ce dont il ne faut point s’étonner si
l’on songe à la pâte merveilleuse de Sésame. 1 »
71. Voir Id., p. 627, 631-632.
72. Jarry synthétise le passage suivant (nous soulignons), rendant son sens plus implicite en
recourant à une poétisation dont la fonction est d’être aussi pleine de pudeur (voir la note 61), l’
« autre joue » étant « la fesse » : « […] sur la fesse gauche du petit une jolie envie brune, comme un
grain de musc […]. Et […] sur les deux joues de l’enfant, il y avait également, mais en plus petit, un
gentil grain noir et velouté. Aussi le digne syndic, inspiré par cette découverte, s’écria : « Nous
l’appellerons Alaeddîn Grain-de-Beauté ! » 2 »
73. Jarry puise textuellement (nous soulignons) dans le passage suivant : « Son père l’a fait élever
dans le souterrain […] 3 ». Jarry fait aussi référence au passage suivant (nous soulignons) : « […] les
parents de Grain-de-Beauté enfermèrent l’enfant dans un souterrain situé au-dessous de la maison,
et le firent ainsi élever loin de tous les yeux. 4 ».
74. Jarry synthétise le passage suivant, le terme « festin » qu’il utilise découlant de la formulation
« les plateaux des mets » : « Or, un jour l’un des esclaves, qui portait à Grain-de-Beauté les
plateaux des mets, oublia de fermer derrière lui la porte du souterrain ; et Grain-de-Beauté voyant
ouverte cette porte qu’il n’avait jamais remarquée, tant le souterrain était vaste et plein de rideaux
et de portières, se hâta de sortir et de monter vers l’étage où se trouvait sa mère entourée de
diverses nobles dames venues en visite. 5 »
75. Voir Id., p. 634.
76. En réalité, c’est le roi Schahriar, et non la petite Doniazade, qui demande des explications à
Schahrazade : « Et puis, il faut que je te le dise, les gestes de Bilatéral ont encore pour moi une
certaine obscurité, et je serais charmé de t’entendre m’en donner une explication plus claire, si tu
le peux toutefois ! 6 ».
Si Jarry modifie la formulation « donner une explication » en « demande aussi pourquoi »,
c’est, semble-t-il, pour faire en sorte que le langage s’affirme comme un écho palpable du jeune
âge de Doniazade.
1 Id., p. 628 ; voir aussi Id., p. 626-628.
2 Id., p. 629 ; voir aussi Id., p. 630.
3 Id., p. 630.
4 Id., p. 629.
5 Id., p. 629.
6 Id., p. 665.
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