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Une entre mille est d’une bouffonnerie épique, son jeûne forcé dans la<br />

pension du licencié Cabra :<br />

... Ayant demandé les commodités à un ancien, il me dit :<br />

« Je ne sais pas ; dans cette maison, il n’y en a pas ; pour une fois que vous<br />

aurez ce besoin, tant que vous serez ici, satisfaites-le comme vous pourrez ;<br />

car il y a deux mois que je suis dans cette maison et je n’ai fait telle chose<br />

que le jour de mon entrée, comme vous à présent, parce que j’avais soupé<br />

chez moi la nuit précédente 24 . »<br />

D’autres épisodes donnent prétexte à une spirituelle satire littéraire 25 ou à la<br />

complication 26 de tendres intrigues 27 : car Pablo finit par se faire galant de<br />

nonnes, acteur et poète 28 . Verlaine s’est sans nul doute souvenu de ce<br />

personnage dans le choix du pseudonyme – d’ailleurs son propre prénom –<br />

dont il signa une petite plaquette, assez rare, laquelle contient les pièces les<br />

plus libres de Parallèlement 29 : Pablo Herlañez 30 , à Ségovie 31 . Mais quels que<br />

soient les avatars du héros de Quevedo, l’impression de couleur, de vie<br />

intense ne décroît jamais. Cette vie fut d’ailleurs souvent l’existence de<br />

Quevedo en personne, et c’est de celle-ci même, bien plus que du roman<br />

que s’inspira Lesage en maints endroits de son Gil Blas 32 . Quevedo avait<br />

étudié en Alcala avant le Pablo qu’il inventa 33 ; et, avant lui et bien qu’il fût<br />

un très honnête homme de lettres, il acquit D le droit d’intituler nombre de<br />

chapitres de ses aventures 34 , à l’exemple du chapitre XVI de celles de Pablo :<br />

« Où l’on continue sur le même sujet jusqu’à la mise en prison de tout le<br />

monde. 35 »<br />

Au sortir d’une Espagne aussi pittoresque 36 , il semble qu’on doive perdre à<br />

jamais le goût d’un voyage dans l’Espagne contemporaine, celle que nous<br />

peut révéler le chemin de fer. Les couleurs ont dû s’éteindre depuis<br />

Cervantès et Quevedo. L’Inquisition, la sorcellerie, les ruffians nous<br />

manquent. N’est-il pas sage de voir l’Espagne comme Méry vit l’Inde, en<br />

imagination 37 , et la vraie Espagne 38 n’est-elle pas celle des châteaux ?<br />

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