thèse

Jarry cherche à ouvrir son propos à tout critique) : « C’est fort judicieusement que des critiques
célèbres adoptèrent la coutume, on s’en souvient, d’assister aux premières représentations
paupières closes, attitude d’après laquelle seuls des voisins inconsidérés ont cru pouvoir
diagnostiquer le sommeil. Ils en usaient ainsi, les grands critiques, afin de n’être point distraits de
leurs impressions plus directes. 1 »
2. 2. 2. L’étude fouillée n’est pas davantage possible.
Si le critique peut également exprimer son discours non suivant les modalités du jugement
que l’on attend de lui dans les comptes rendus brefs mais sous la forme d’une étude fouillée, alors
insérée le plus souvent dans la première partie des petites revues, cette possibilité lui est
également retirée par Jarry.
Dans sa chronique « Ce que c’est que les ténèbres » parue dans La Plume le 1 er mai 1903, Jarry
prévient ainsi : « Qu’on n’attende point de nous ici une étude sur les romans de Rachilde. »
Pourquoi cette possibilité est-elle retirée ?
La raison première que Jarry invoque est que les romans de Rachilde « sont trop […] 2 ».
Autrement dit, ils sont une œuvre en puissance (concept que nous avons déjà abordé) ; pour
Jarry, il n’est pas possible, rappelons-le, d’étudier l’œuvre d’un écrivain tant que celle-ci est en
construction, tant que son efflorescence indéfinie interdit de fait de définir des cadres pour
l’enserrer qui permettraient d’énoncer un propos porté sur elle qui cherche à rendre visible sa
singularité.
Dans « Ce que c’est que les ténèbres », Jarry affirme ainsi qu’il ne dissèque « point les auteurs
vivants », laissant « s’ajouter » en eux « cette autre grandeur de n’avoir point fini 3 ». Il ajoute dans
Albert Samain (Souvenirs) que les renoms peuvent grandir « par les réalisations croissantes de
vitalités toujours accrues. 4 »
Mais c’est au sein du Surmâle que se trouve développée avec le plus de précisions cette idée
(que Jarry l’énonce dans ses chroniques, dans un roman et dans son livre de souvenirs nous
permet de comprendre à quel point il y tenait : sa récurrence mais également et surtout sa façon
de se déployer quel que soit le genre sont ainsi signifiants) : « Il est certain qu’il n’y a point de
raison que les hommes travaillent à faire durable s’ils ne supposent confusément que leur œuvre a
1 OC II, p. 366.
2 Id., p. 433.
3 Ibid.
4 OC III, p. 532.
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