thèse

l’homme 1 » ; « [Jeanne d’Arc] a bien pu être poussée à l’héroïsme par la force de ses sentiments. Il
n’était pas rare d’ailleurs, à ces rudes époques, de voir les femmes s’armer pour se défendre et
défendre leur demeure. – Notre siècle même n’a-t-il pas eu des femmes soldats ! 2 »
11. Jarry fait allusion au fragment suivant : « Mais voici venir la plus belle figure de notre histoire,
Jeanne d’Arc […] 3 ».
12. Jarry s’inspire de la phrase suivante : « [Jeanne d’Arc] servit peut-être de modèle à Jeanne
Hachette lorsqu’elle défendit vaillamment Beauvais attaqué par les Espagnols. 4 »
13.
— Combattre la démocratie en combattant le féminisme.
Remarquons que Le Réformiste, en la voix de Barés, prônait déjà « l’établissement d’un service
militaire pareil pour tous 5 », phrase que Jarry cite dans son compte rendu du livre de Barés.
Or, Jarry avec cette affirmation (« il nous semblerait urgent […] service militaire ») fait
implicitement référence au livre de Barés qu’il chronique puisqu’il écrira dans l’Almanach illustré du
Père Ubu de 1901 : « notre grande revendication féministe, le service militaire non plus pour tous
mais pour toutes. 6 »
D’aucuns percevaient alors le féminisme comme l’un des ressorts de la démocratisation (l’on
peut penser que c’est d’abord pour cette raison que Jarry s’y oppose aussi violemment).
L’année où ce présent compte rendu paraît, Faguet note : « Tout me paraît pousser au
triomphe de la démocratie, c’est-à-dire au triomphe de l’égalité intégrale. 7 » Jarry, en un certain
sens, pousse à son paroxysme cette définition de la démocratie, en réclamant le service militaire
également pour les femmes.
Ce faisant, il s’agit de montrer l’absurdité où se tient pour Jarry la démocratie, une fois qu’elle
est parvenue à son parfait accomplissement. Il renoue ici avec la pensée de Paul Laffitte
développée dans Le Paradoxe de l’égalité paru en 1887. « Aujourd’hui », proclame Laffitte, « l’égalité
est dans nos mœurs comme dans nos codes. L’idée a triomphé ; mais voici que quelques-uns
voudraient la pousser à ses dernières conséquences logiques […] 8 ». Or, « [i]l en est de l’égalité
1 Id., p. 103.
2 Id., p. 62.
3 Id., p. 61 ; voir aussi Id., p. 62.
4 Id., p. 66.
5 Jean S. Barés, Gramaire Françaize, Aus bureaus du Réformiste, 1900, p. 105.
6 OC I, p. 587.
7 Emile Faguet, Problèmes politiques du temps présent, Librairie Armand Colin, 1901, p. II.
8 Paul Laffitte, Le Paradoxe de l’égalité, Librairie Hachette et Cie, 1887, p. V.
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