thèse

qui le traverserait. Toute nouveauté est une excroissance validée – reconnue comme telle – d’un
système préexistant).
Jarry n’agit pas autrement, à ceci près que les thêmata qu’il choisit de défendre sont en
contradiction avec celles admises par le sens commun : ce sont même les anti-thêmata
traditionnelles (mais si l’on considère ces thêmata comme véritablement des thêmata et non plus
seulement des anti-thêmata, l’aspect scandaleux de la démarche s’efface devant la rigueur de la
logique déployée par Jarry).
La force des thêmata, en plus de leur présence à valeur d’omniprésence, est peut-être de ne
pouvoir être remises en question : fussent-elles contradictoires, leur place au sein du
raisonnement les rend vraies de facto : elles sont les centres invisibles autour desquels les myriades
de mots d’un raisonnement de type scientifique gravitent.
En choisissant de développer tout au long de ses chroniques un raisonnement de type
scientifique, Jarry s’octroie quantité de thêmata dont il se sert comme d’invisibles supports et qui
rendent ses affirmations non plus péremptoires, mais logiques, et ainsi, d’une certaine manière
(selon une certaine dynamique), vraies.
3. 6. Briser le positivisme.
Néanmoins, dans le même mouvement, Jarry et Valéry préfigurent une grave crise dont
témoignera Max Planck dans son livre Initiations à la physique (paru chez Flammarion en 1941),
pointant du doigt l’arbitraire de tout raisonnement scientifique. « Le créateur d’une hypothèse,
écrit Planck, dispose de possibilités pratiquement illimitées, il est aussi peu lié par le
fonctionnement des organes de ses sens qu’il ne l’est par celui des instruments dont il se sert…
On peut même dire qu’il se crée une géométrie à sa fantaisie 1 . Avec des instruments d’une
exactitude idéale… il peut en pensée exécuter les mesures les plus délicates et tirer de leurs
résultats les conclusions les plus générales ; ces conclusions n’ont, au moins directement, rien à
voir avec des mesures véritables. C’est pourquoi aussi, jamais des mesures ne pourront confirmer
ni infirmer directement une hypothèse ; elles pourront seulement en faire ressortir la convenance
plus ou moins grande. 2 »
1 Jarry fera dire drôlement (avec tout le sérieux qui convient) au Père Ubu, caricaturant (peut-être)
la souplesse de ce langage : « Je ne fais plus de peinture [...] Je fais de la géométrie » (OC I, p.
591).
2 Simone Weil, « Réflexions à propos de la théorie des Quanta » (1942), Les Cahiers du Sud,
numéro 251, décembre 1942, repris dans Œuvres, Gallimard, collection Quarto, 1999, p. 585.
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