thèse

3. 5. Toute-puissance du corps astral.
3. 5. 1. La pleine vision dont est pourvu le corps astral : atteindre la quatrième
dimension.
Comme nous l’avons vu, le corps astral est bien, pour Jarry, l’instrument de la création.
Et si c’est le cas, c’est d’abord parce que le corps terrestre n’est guère considéré que comme l’
« appareil transmetteur », le corps astral étant, quant à lui, « appareil sentant », l’âme, au moment
de la pleine vie du corps astral, s’identifiant « avec la sensation 1 ». Ainsi, « [l]e mouvement, dans
[l]e corps [astral], produit la sensation 2 ».
Le corps astral n’est pas uniquement ce par quoi la création peut survenir parce qu’il est le
foyer même de toute sensation, et par conséquent de toute perception éminemment singulière,
n’appartenant qu’à l’auteur (et donc, en étant douée au plus haut point d’idiosyncrasie, pourvue
d’obscurité dans le sens du complexe « resserré et synthétisé » et, à hauteur pour Jarry de cette
obscurité, de beauté), mais également parce qu’il est ce qui permet d’augmenter sa vision.
« [D]ans les états hypnotiques, alors que le cerveau est au repos complet, alors que les sens
sont paralysés, certaines facultés supérieures peuvent se manifester ; autrement dit, quand, par la
paralysie hypnotique, le cerveau cesse de vibrer sous les influences du monde extérieur, il peut
recevoir l’impression de la vibration du corps subtil dans lequel l’homme se trouve alors : cette
impression est reçue, dans ces cas, parce que le cerveau est parfaitement calme et que la vibration
grossière qui lui est apportée par le monde extérieur n’empêche pas l’impression de la vibration
subtile du corps subtil. 3 »
Aussi, alors que pendant la veille le corps terrestre « nous met [uniquement] en rapport avec
la portion de l’Univers composée de la même matière que lui », pendant toute la durée du
sommeil (d’où l’ampleur de celle-ci recherchée ardemment par Sengle), « les sens [...] peuvent
vibrer » lorsqu’ils « sont sollicités par un mouvement » qui a trait à la « lumière émise par les corps
des mondes astral, mental, etc. », laquelle « ne peut solliciter notre rétine, c’est pourquoi ces
mondes sont invisibles pour nous actuellement. 4 »
En quoi consiste cette « lumière », cette façon suivant laquelle la vision, par le biais du corps
astral, peut être augmentée ?
1
Docteur Th. Pascal, op. cit., p. 16.
2
Id., p. 9.
3
Docteur Th. Pascal, Conférences Théosophiques à l’Aula, de l’Université de Genève, Novembre-décembre
1900, Bailly Libraire-Éditeur, 1901, p. 8.
4
Docteur Th. Pascal, Les Lois de la Destinée, op. cit., p. 13.
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