thèse

Néanmoins, « [d]ans un article sur le « Journalisme de poètes 1 », Michel Décaudin s’interroge
sur « la notion d’activité journalistique appliquée à un poète ». Dissociant la participation à une
revue littéraire comme mode de diffusion parallèle au livre du journalisme professionnel, il définit
ce dernier comme « un engagement entre les parties, voire un contrat, définissant une périodicité
(fût-elle souple), un mode de rétribution et un contenu (souvent en relation avec l’actualité) ». Il
conclut de ces critères, qui s’appliqueraient tout aussi bien à Gourmont, que Jarry est journaliste
dans ses chroniques commencées dans La Revue blanche et poursuivies dans diverses revues 2 » (il
l’est bien évidemment également, au vu de ces critères, et à un plus haut degré encore, dans ses
comptes rendus).
Toutefois, Jarry a toujours « conservé sa liberté dans le journalisme, sans « prostituer sa
plume », par une vigilance constante. En témoignent ses collaborations avortées, rompues
brutalement, à La Renaissance latine à la fin de 1902, au Figaro en 1904 : mouvement d’humeur
peut-être, mais surtout refus de se rendre acceptable, de se soumettre ou risquer de se renier, ce qui
lui permet d’échapper aux contradictions où Mirbeau (comme bien d’autres) se prit : collaborer à
une presse « pourrie » et en tirer ses revenus. Le prix à payer pour Jarry fut, évidemment, la
misère. 3 »
Ainsi, la mort de La Plume suit de peu celle de La Revue blanche, laissant Jarry sans revenus
réguliers, situation tragique qu’il cherche peu avant à anticiper en se tournant vers La Renaissance
Latine, une revue qui lui propose le prix qu’il demande pour ses chroniques en échange du
principe d’exclusivité. Mais le projet capote. Deux chroniques seulement paraissent. La troisième
fait tiquer le Prince commanditaire du journal, faisant s’insurger Jarry contre le fait qu’on puisse
restreindre cette entière liberté à laquelle il a toujours été épidermiquement attaché, et que seuls
ces lieux que sont (pour l’essentiel) La Revue blanche et Le Mercure de France ont pu lui offrir, lieux
où les jeunes littérateurs comme lui ont ressenti le mieux l’intimité d’un groupe qui leur a été
favorable et ont pu développer leur propre intimité à travers le flux de l’écriture 4 .
« Dans un monde éditorial en pleine crise, liée aux impératifs d’une économie de marché et
aux modifications profondes des attentes du public, les petites revues apparaissent à la fois
comme un espace de résistance commune face aux impératifs commerciaux et comme des
1
Voir Michel Décaudin, L’écrivain-journaliste, Littératures contemporaines, n° 6, Klincksieck, 1998,
p. 46-47.
2
Alexia Kalantzis, « De la dissociation à la Pataphysique : lumières d’Alfred Jarry et de Remy de
Gourmont sur les choses du temps », L’Etoile-Absinthe, tournées 111-112, Société des amis
d’Alfred Jarry, 2006, p. 12.
3
BESNIER, p. 444.
4
Voir Matthieu Gosztola, « Les petites revues : un espace de liberté pour Alfred Jarry », Les
Nouveaux Cahiers de la Comédie-Française, « Alfred Jarry », La Comédie-Française / L’avant-scène
théâtre, 2009, p. 32-37.
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