thèse

œuvres mentionnées (comme s’il s’agissait véritablement d’un voyage, d’où le choix par Jarry de la
métaphore des îles), d’aller idéalement vers chacune dans le même mouvement (c’est-à-dire vers
toutes), en donnant ainsi au mouvement de son intellection et de son imaginaire la possibilité,
l’occasion de reconnaître un cousinage entre ces œuvres en les envisageant, de fait, dans la même
temporalité : celle de la lecture ; c’est l’occasion en somme pour le lecteur de reconnaître l’identité
d’un groupe : celui du Mercure de France.
Jarry semble vouloir accompagner le lecteur jusque dans son mouvement de découverte –
mouvement dont la possibilité est inscrite entièrement dans Faustroll (virtualité demandant
incessamment à être actualisée) – des œuvres et des univers singuliers qui s’y rattachent en
choisissant des ouvrages des auteurs élus s’enracinant dans une certaine contemporanéité,
supprimant des premiers choix relatifs à des œuvres plus anciennes, comme pour faciliter l’accès
du lecteur idéal aux œuvres mentionnées.
Comme si la temporalité de la lecture devait pouvoir rejoindre en tout point celle de l’écriture,
laquelle est si extrêmement riche qu’elle échoue d’abord à se transmuer de facto en temporalité de
lecture, même sans que les deux moments, bien évidemment, soient à même de pouvoir coïncider
(en ce qui concerne ce qui est extérieur à l’auteur, car celui-ci s’affirme toujours, bien
évidemment, comme le premier lecteur de son œuvre), Jarry affirmant, suite aux refus du Mercure
de France et de La Revue blanche, que Faustroll « ne sera publié intégralement que quand l’auteur aura
acquis assez d’expérience pour en savourer toutes les beautés ».
4. 3. Existence symbolique des Minutes.
4. 3. 1. Appartenance au symbolisme.
Jarry, dès le commencement de sa carrière littéraire, cherche à être en mesure, par l’écriture
des « Tapisseries » en lien avec Munthe mais aussi avec Paul Fort, geste qui trouvera une
continuité factuelle dans l’achat d’actions (comme si toutes les façons possibles de se tourner vers
Le Mercure de France devaient être actualisées, avant de pouvoir enraciner emphatiquement sa
filiation, et ainsi l’inscrire définitivement, par l’écriture de Faustroll), de pouvoir se tourner vers Le
Mercure de France non uniquement du fait de l’existence matérielle mais surtout symbolique des
Minutes.
Cette existence fait en effet déjà hautement sens en soi puisqu’en étant publié au sein de ce
cénacle Jarry s’attache de fait 1 un héritage et une conception correspondant au symbolisme
1 Comme a pu le montrer Pierre Bourdieu dans Les Règles de l’art : genèse et structure du champ littéraire,
Seuil, 1992.
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