thèse

des contes, que nous écrier : « Ya Allah ! » en nous trémoussant, de même que le Genni d’un
autre conte, et nous convulsant de plaisir. 1 »
Jarry, par cette formulation, développe « une critique spontanée du plaisir 2 » (nous soulignons),
dans le droit fil de la mouvance impressionniste par conséquent, ainsi que nous l’avons évoqué.
Comment l’enthousiasme ressenti à la lecture peut-il être partagé ?
Par le biais de l’emphase qui cherche à se déployer sans revêtir les formes de l’hyperbole.
Dans sa bibliographie du dixième tome de la traduction de Mardrus, Jarry écrit : « Certes, il fallait
que « l’histoire merveilleuse » fût bien merveilleuse pour avoir sauvé, dans des temps anciens, de
la mort son conteur arabe ; mais il faut qu’elle le soit infiniment davantage, pour que de froids
Occidentaux, après un exorde si hyperbolique, l’accueillent sans désillusion et même avec un
croissant plaisir. 3 »
Jarry développe cette conception jusqu’à formaliser, peut-on penser, l’écriture du compte
rendu comme la forme précise et logiquement louangeuse d’un remerciement, en somme le rendu
d’un plaisir de lecture comme si la lecture heureuse faisait naître en soi une impression de dette
contractée, étant donné l’émotion, intense, qu’elle a fait naître.
En cela, il s’inscrit dans la lignée du propos de Charles Merki au sujet de La Légende de l’Aigle
de Georges d’Esparbès (Dentu) dans Le Mercure de France en 1893 : « J’aimerais du reste à parler
autrement du merveilleux conteur qu’est M. d’Esparbès, et j’espère qu’une prochaine œuvre m’en
fournira le prétexte. Pour aujourd’hui, il sied simplement de le remercier d’un tel livre [...] 4 ».
1. 4. Jarry opposé à la critique judicatrice.
Lucien Muhlfeld rédige ainsi la préface avec laquelle s’ouvre le premier numéro de la nouvelle
série 5 de La Revue blanche : « Qu’on ne se méprenne point sur la juvénilité de notre format : ceci
n’est guère une revue de combat. Nous ne nous proposons ni de saper la littérature installée, ni
de supplanter les jeunes groupes littéraires déjà organisés. Très simplement, nous voulons
développer ici nos personnalités et c’est pour les préciser par leurs complémentaires de sympathie
et d’admiration que nous sollicitons respectueusement nos maîtres […]. 6 »
1
OC II, p. 582.
2
Raphaël Molho, op. cit.
3
OC II, p. 634.
4
Le Mercure de France, n° 45-48, tome IX, septembre-décembre 1893, p. 361.
5
Arthur Basil Jackson, La Revue blanche, 1889-1903, origine, influence, bibliographie, Lettres modernes,
1960, p. 21.
6
La Revue blanche, n° 1, tome I, 15 octobre 1891, p. 1.
164