kisah_membunuh_naga_tamat.pdf 5043KB Mar 29 ... - Directory UMM

Siauw Ciauw manggutkan kepalanya. Buru2 ia mencari ‘leng’ yang dimaksudkan. Ia
mendapat kenyataan bahwa yang memukul Peng teng ong adalah Seng hwee leng yang
panjangnya tujuh nomor dua. Ia lalu membaca dan Boe Kie dapat menangkap tujuh delapan
bagian dari artinya. Sesudah itu ia membaca huruf huruf dari Seng hwee leng nomor satu
yang paling panjang. Baru saja mendengar perkataan Boe Kie sudah berteriak dengan suara
girang. “Bagus! Siauw Ciauw antara enam Seng hwee leng itu makin panjang makin mudah
dimengerti. Yang dibaca olehmu ialah kouwkoat dari pelajaran pertama.”
Dahulu Seng hwee leng dibuat atas permintaan si orang tua dari pegunungan dan berisi
intisari dari ilmu silat Hasan Ben Sabbah. Keenam ‘leng’ itu mengikuti agama Beng kauw
memasuki Tiongkok dan bermaksud untuk menjadi tanda kekuasaan dari Kauwcoe daerah
Tionggoan. Lama lama di antara penganut Beng kauw wilayah Tionggoan tidak terdapat lagi
orang yang paham bahasa Persia. Pada beberapa puluh tahun kemudian, keenam Seng hwee
leng dicuri orang Kay pang dan belakangan jatuh ke tangan saudagar Persia, sehingga
akhirnya diambil pulang oleh Cong kauw di Persia. Selama puluhan tahun ilmu silat para
pemimpin Cong kauw mendapat kemajuan pesat. Akan tetapi karena ilmu yang tertera pada
Seng hwee leng terlampau sukar dipelajari, maka, bahkan Tay Seng Po soe ong yang
berkepandaian paling tinggi hanya bisa menangkap tiga atau empat dari seluruh isinya.
Pada hakekatnya, pelajaran Kian koen Tay lo ie adalah ilmu silat pelindung agama dari Beng
kauw di Persia. Tapi ilmu silat itu tidak bisa dimengerti oleh sembarang orang. Selain begitu,
menurut ketetapan, jabatan Kauwcoe dari Beng kauw pusat (Cong kauw) harus dipegang oleh
seorang gadis dan selama ratusan tahun, kursi Kauwcoe diduduki oleh beberapa wanita yang
berkepandaian cetek. Itulah sebabnya mengapa di Persia sendiri, makin lama Kian koen tay lo
ie makin jarang dikenal orang. Di lain pihak, Beng kauw di daerah Tionggoan masih
menyimpan pelajaran Kian koen Tay lo ie yang lengkap.
Ilmu silat Cong kauw yang sangat aneh itu merupakan campuran dari sebagian Kian koen tay
lo ie dan sebagian pelajaran Seng hwee leng. Para pemimpin Cong kauw insaf, bahwa jika
kitab Kian koen tay lo ie bisa diambil pulang dan ditambah dengan kouwkoat Seng hwee
leng, maka ilmu silat Beng kauw akan bisa menggetarkan dunia. Inilah maksud terutama
pengiriman Tay Kie ke Kong beng teng.
Di luar semua dugaan, apa yang diidam-idamkan dan diusahakan oleh Cong kauw telah
didapat dengan mudah oleh Boe Kie. Boe Kie telah mendapatkan ilmu itu secara kebetulan
saja. Tapi andaikata Cong kauw berhasil mendapatkan kembali kitab Kian koen Tay lo ie,
tanpa mempunyai Kioe yang sin kang sebagai dasar, belum tentu ada orang yang bisa menarik
kefaedahannya. Dengan demikian dapatlah dilihat bahwa di dalam dunia ini, segala apa
tergantung pada nasib dan manusia tidak akan bisa mencapai tujuan secara paksa.
Tanpa memperdulikan suatu apa lagi, Boe Kie bersila di kepala kapal dan Siauw Ciauw
membisiki huruf2 yang terukir di Seng hwee leng. Ilmu silat yang tertera di enam ‘leng’ itu
sebenarnya sangat sulit. Tapi kata orang mengerti satu ilmu, mengerti berlaksa ilmu.
Manakala seseorang sudah mempelajari ilmu sampai di puncaknya kesempurnaan, maka
dengan mudah ia bisa belajar lain2 ilmu, sebab, pada hakekatnya, semua ilmu menuju ke satu
jurusan yang sama. Boe Kie telah menyelami Kioe yang sin kang, Kian koen tay lo ie dan
Thay kek koen. Ketiga ilmu itu adalah ilmu ilmu silat yang paling tinggi, yang masing masing
berasal dari India, Persia dan Tiongkok. Biarpun sulit, ilmu di Seng hwee leng belum bisa
menyamai tingginya ketiga ilmu tersebut. Maka itulah, sesudah Siauw Ciauw selesai
To Liong To > karya Jin Yong > disadur oleh Boe Beng Tjoe > published by BuyanKaba 1101