kisah_membunuh_naga_tamat.pdf 5043KB Mar 29 ... - Directory UMM

untuk menolong sesame manusia sehingga dia dihormati oleh semua kalangan dalam Rimba
Persilatan. Belakangan Oey Pangcoe (Oey Yong) dan Yehlu Pangcoe juga merupakan
pemimpin-pemimpin yang sangat baik. Di luar dugaan selama beberapa puluh tahun, Kay
pang banyak berubah. Soe Hwee Liong, Pangcoe yang sekarang belum pernah muncul dalam
kalangan Kang ouw. Dengan membawa sembilan karung, kedua orang itu berkedudukan
sangat tinggi hanya di bawah Pangcoe sendiri. “Apakah mereka yang menyuruh orang datang
di Leng coa to untuk merampas To liong to?” tanya Boe Kie di dalam hati.
Sejak beberapa puluh tahun yang lampau yaitu dari Seng hwee leng dirampas oleh Kay pang,
hubungan Beng-kauw dan Partai Pengemis bagaikan air dan api. Dalam usaha untuk merebut
kembali tanda kekuasaan agama itu, beberapa kali orang Beng-kauw bertempur hebat dengan
orang-orang Kay pang. Sebab Beng-kauw dipandang sebagai agama sesat, maka dalam setiap
pertempuran banyak orang Rimba Persilatan membantu Kay pang dan Beng-kauw selalu
menderita kekalahan.
Sekarang biarpun Tio liong to dan Ie thian kiam dicuri Tio Beng, untung juga keenam Seng
hwee leng tidak turut dicuri. Mungkin sekali karena takut terhadap kepandaian Boe Kie yang
sangat tinggi maka Tio Beng tidak berani merogoh saku pemuda itu. Melihat jumlah orang
Kay pang yang sangat besar, Boe Kie tidak berani memandang rendah. Ia segera merogoh
saku untuk memastikan bahwa Seng hwee leng masih berada di dalamnya.
Kedua Tiang-loo sembilan karung itu segera duduk pada sebuah meja besar yang terletak di
tengah-tengah. Tiang-loo yang bermuka seperti Cioe Cong lalu mengeluarkan sebatang
tongkat bambu yang panjangnya kira-kira empat kaki dalam karung dan menaruhnya di atas
meja. Sebagian murid-murid Kay pang segera berlutut. “Murid-murid Ouw-ie-pay menghadap
Ciang-pang Liong-tauw!” seru dia (Ciang-pang Liong-tauw – Pemimpin yang memegang
tongkat kekuasaan).
Sebab Kay pang musuh Beng-kauw maka sesudah menjadi Kauwcoe, Boe Kie lalu mencari
tahu seluk-beluk partai pengemis. Ia tahu bahwa sejak dulu Kay pang terbagi dalam dua
golongan, yaitu golongan Ouw-ie-pay (Golongan baju kotor) dan Ceng-ie-pay (Golongan baju
bersih). Melihat semua pengemis yang berlutut berpakaian kusam, ia mengerti bahwa Ciangpang
Liong-tauw adalah pemimpin Ouw-ie-pay.
Sesaat kemudian, Tiong-loo yang seperti sioecay mengeluarkan sebuah mangkok yang
mulutnya somplak dari dalam karung dan menaruhnya di atas meja. Sisa pengemis yang
mengenakan pakaian bersih segera saja menekuk lutut. “Murid-murid Ceng-ie-pay
menghadap Ciang-poen!” teriak mereka (Ciang-poen Liong-tauw – Pemimpin yang
memegang mangkok kekuasaan).
Kedua pemimpin itu mengangkat tangan mereka dan berkata, “Duduklah!” Semua pengemis
bangkit dan duduk di kursi masing-masing.
Boe Kie baru menarik napas lega. Menyambut kedua Tiang-loo itu dengan berdiri masih tidak
apa-apa. Tapi sebagai Kauwcoe dari Beng-kauw, biar bagaimanapun juga ia tidak boleh
berlutut di hadapan pemimpin Kay pang. Untung juga karena mereka duduk di sudut yang
paling jauh dan mata kedua Tiang-loo it uterus mengawasi langit-langit tanpa memperhatikan
orang-orang yang berlutut, maka tak ada orang yang lihat bahwa Cia Soen bertiga tidak ikut
berlutut.
To Liong To > karya Jin Yong > disadur oleh Boe Beng Tjoe > published by BuyanKaba 1134