Die Welt als Wille und Vorstellung

64077 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1002
an der Spitze des Beweises des ersten Lehrsatzes der
Mechanik, nachdem er in der Dynamik als vierter
Lehrsatz aufgetreten war und bewiesen worden. Hier
aber verdirbt Kant den Beweis für die Antithese,
durch die größte Verworrenheit des Vertrags und unnützen
Wortschwall, in der schlauen Absicht, daß die
Evidenz der Antithese die Sophismen der These nicht
zu sehr in Schatten stelle. – Die Atome sind kein
nothwendiger Gedanke der Vernunft, sondern bloß
eine Hypothese zur Erklärung der Verschiedenheit des
specifischen Gewichts der Körper. Daß wir aber auch
dieses anderweitig und sogar besser und einfacher, als
durch Atomistik erklären können, hat Kant selbst gezeigt,
in der Dynamik seiner »Metaphysischen Anfangsgründe
zur Naturwissenschaft«; vor ihm jedoch
Priestley, »On matter und spirit«; sect. I. Ja, schon
im Aristoteles, »Phys.«, IV, 9, ist der Grundgedanke
davon zu finden.
Das Argument für die dritte Thesis ist ein sehr feines
Sophisma und eigentlich Kants vorgebliches Princip
der reinen Vernunft selbst, ganz unvermischt und
unverändert. Es will die Endlichkeit der Reihe der Ursachen
daraus beweisen, daß eine Ursache, um zureichend
zu seyn, die vollständige Summe der Bedingungen
enthalten muß, aus denen der folgende Zustand,
die Wirkung, hervorgeht. Dieser Vollständigkeit
der in dem Zustand, welcher Ursache ist, zugleich
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie