Die Welt als Wille und Vorstellung

64774 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1699
nicht an sich selbst, sondern nur unter sämmtlichen
Bedingungen der Vorstellung und daher nur als Erscheinung
objektiv wahrgenommen, oder angeschaut
werden kann: unter diesen Bedingungen aber stellt er
sich sofort als Körper dar, d.h. als die in Form und
Qualität gehüllte Materie. Die Form aber ist durch
den Raum, und die Qualität, oder Wirksamkeit, durch
die Kausalität bedingt: Beide also beruhen auf den
Funktionen des Intellekts. Die Materie ohne sie wäre
eben das Ding an sich, d.i. der Wille selbst. Nur
daher konnten, wie gesagt, Plotinos und Jordanus
Brunus, auf ganz objektivem Wege, zu dem Ausspruch
gebracht werden, daß die Materie an und für
sich ohne Ausdehnung, folglich ohne Räumlichkeit,
folglich ohne Körperlichkeit sei.
Weil also die Materie die Sichtbarkeit des Willens,
jede Kraft aber an sich selbst Wille ist, kann keine
Kraft ohne materielles Substrat auftreten, und umgekehrt
kein Körper ohne ihm inwohnende Kräfte seyn,
die eben seine Qualität ausmachen. Dadurch ist er die
Vereinigung von Materie und Form, welche Stoff
heißt. Kraft und Stoff sind unzertrennlich, weil sie im
Grunde Eines sind; da, wie Kant dargethan hat, die
Materie selbst uns nur als der Verein zweier Kräfte,
der Expansions- und Attraktions-Kraft, gegeben ist.
Zwischen Kraft und Stoff besteht also kein Gegensatz:
vielmehr sind sie geradezu Eines.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie