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Die Welt als Wille und Vorstellung

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63810 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 735<br />

§ 65<br />

Durch alle bisherigen Betrachtungen über das<br />

menschliche Handeln haben wir die letzte vorbereitet<br />

<strong>und</strong> uns die Aufgabe sehr erleichtert, die eigentliche<br />

ethische Bedeutsamkeit des Handelns, welche man im<br />

Leben durch die Worte gut <strong>und</strong> böse bezeichnet <strong>und</strong><br />

sich dadurch vollkommen verständigt, zu abstrakter<br />

<strong>und</strong> philosophischer Deutlichkeit zu erheben <strong>und</strong> <strong>als</strong><br />

Glied unsers Hauptgedankens nachzuweisen.<br />

Ich will aber zuvörderst jene Begriffe gut <strong>und</strong> böse,<br />

welche von den philosophischen Schriftstellern unserer<br />

Tage, höchst w<strong>und</strong>erlicherweise, <strong>als</strong> einfache, <strong>als</strong>o<br />

keiner Analyse fähige Begriffe behandelt werden, auf<br />

ihre eigentliche Bedeutung zurückführen; damit man<br />

nicht etwan in einem <strong>und</strong>eutlichen Wahn befangen<br />

bleibe, daß sie mehr enthalten, <strong>als</strong> wirklich der Fall<br />

ist, <strong>und</strong> an <strong>und</strong> für sich schon alles hier Nöthige besagten.<br />

<strong>Die</strong>s kann ich thun, weil ich selbst so wenig<br />

gesonnen bin, in der Ethik hinter dem Worte Gut<br />

einen Versteck zu suchen, <strong>als</strong> ich solchen früher hinter<br />

den Worten Schön <strong>und</strong> Wahr gesucht habe, um<br />

dann etwan durch ein angehängtes »heit«, das heut zu<br />

Tage eine besondere semnotês haben <strong>und</strong> dadurch in<br />

mehreren Fällen aushelfen soll, <strong>und</strong> durch eine feierliche<br />

Miene glauben zu machen, ich hätte durch Aus-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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