Die Welt als Wille und Vorstellung

65158 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2083
dern Genüsse entschädigen: auch übernimmt Thier
und Mensch ihretwegen jede Gefahr, jeden Kampf.
Ein gar naiver Ausdruck dieser natürlichen Sinnesart
ist die bekannte Ueberschrift der mit dem Phallus verzierten
Thüre der fornix zu Pompeji: Heic habitat felicitas:
diese war für den Hineingehenden naiv, für
den Herauskommenden ironisch, und an sich selbst
humoristisch. – Mit Ernst und Würde hingegen ist die
überschwängliche Macht des Zeugungstriebes ausgedrückt
in der Inschrift, welche (nach Theo von Smyrna,
de musica, c. 47) Osiris auf einer Säule, die er
den ewigen Göttern setzte, angebracht hatte: »Dem
Geiste, dem Himmel, der Sonne, dem Monde, der
Erde, der Nacht, dem Tage, und dem Vater alles Dessen,
was ist und was seyn wird, dem Eros«; – ebenfalls
in der schönen Apostrophe, mit welcher Lukretius
sein Werk eröffnet:
Aeneadum genetrix, hominum divômque voluptas
Alma Venus etc.
Dem allen entspricht die wichtige Rolle, welche
das Geschlechtsverhältniß in der Menschenwelt
spielt, als wo es eigentlich der unsichtbare Mittelpunkt
alles Thuns und Treibens ist und trotz allen ihm
übergeworfenen Schleiern überall hervorguckt. Es ist
die Ursache des Krieges und der Zweck des Friedens,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie