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Die Welt als Wille und Vorstellung

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63845 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 770<br />

schweren <strong>und</strong> unheilbaren Leiden, der Tod eine wünschenswerthe<br />

Erlösung war. Hauptsächlich <strong>als</strong>o ergreift<br />

ihn Mitleid über das Loos der gesammten<br />

Menschheit, welche der Endlichkeit anheimgefallen<br />

ist, der zufolge jedes so strebsame, oft so thatenreiche<br />

Leben verlöschen <strong>und</strong> zu nichts werden muß: in diesem<br />

Loose der Menschheit aber erblickt er vor Allem<br />

sein eigenes, <strong>und</strong> zwar um so mehr, je näher ihm der<br />

Verstorbene stand, daher am meisten, wenn es sein<br />

Vater war. Wenn auch diesem durch Alter <strong>und</strong> Krankheit<br />

das Leben eine Quaal <strong>und</strong> durch seine Hülflosigkeit<br />

dem Sohn eine schwere Bürde war; so weint er<br />

doch heftig über den Tod des Vaters: aus dem angegebenen<br />

Gründe.95<br />

§ 68<br />

Nach dieser Abschweifung über die Identität der<br />

reinen Liebe mit dem Mitleid, welches letzteren Zurückwendung<br />

auf das eigene Individuum das Phänomen<br />

des Weinens zum Symptom hat, nehme ich den<br />

Faden unserer Auslegung der ethischen Bedeutung<br />

des Handelns wieder auf, um nunmehr zu zeigen, wie<br />

aus der selben Quelle, aus welcher alle Güte, Liebe,<br />

Tugend <strong>und</strong> Edelmuth entspringt, zuletzt auch dasjenige<br />

hervorgeht, was ich die Verneinung des <strong>Wille</strong>ns<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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