Die Welt als Wille und Vorstellung

63443 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 368
Aber so klein ist das eigentliche Publikum achter Philosophen,
daß selbst die Schüler, die verstehn, ihnen
nur sparsam von den Jahrhunderten gebracht werden.
– Eisi dê narthêkophoroi men polloi, bakchoi
de ge pauroi. (Thyrsigeri quidem multi, Bacchi vero
pauci.) Hê atimia philosophia dia tauta prospeptôken,
hoti ou kat' axian autês haptontai; ou gar nothous
edei haptesthai, alla gnêsious. (Eam ob rem
philosophia in infamiam incidit, quod non pro dignitate
ipsam attingunt: neque enim a spuriis, sed a
legitimis erat attrectanda.) Plat..
Man gieng den Worten nach, den Worten: »Vorstellungen
a priori, unabhängig von der Erfahrung
bewußte Formen des Anschauens und Denkens, Urbegriffe
des reinen Verstandes«, u.s.w. – und fragte nun
ob Plato's Ideen, die ja auch Urbegriffe und ferner
auch Erinnerungen aus einer dem Leben vorhergegangenen
Anschauung der wahrhaft seienden Dinge seyn
sollen, etwan das Selbe wären mit Kants Formen des
Anschauens und Denkens, die a priori in unserm Bewußtseyn
liegen: diese zwei ganz heterogenen Lehren,
die Kantische von den Formen, welche die Erkenntniß
des Individuums auf die Erscheinung beschränken,
und die Platonische von den Ideen, deren Erkenntniß
eben jene Formen ausdrücklich verneint, – diese insofern
diametral entgegengesetzten Lehren, da sie in
ihren Ausdrücken sich ein wenig ähneln, verglich man
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie