Die Welt als Wille und Vorstellung

65100 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2025
dings wahr, daß wir im Individuo stets ein anderes
Wesen vor uns haben, nämlich in dem Sinne, der auf
dem Satz vom Grunde beruht, unter welchem auch
Zeit und Raum begriffen sind, welche das principium
individuationis ausmachen. In einem andern Sinne
aber ist es nicht wahr, nämlich in dem, in welchem
die Realität allein den bleibenden Formen der Dinge,
den Ideen zukommt, und welcher dem Plato so klar
eingeleuchtet hatte, daß derselbe sein Grundgedanke,
das Centrum seiner Philosophie, und die Auffassung
desselben sein Kriterium der Befähigung zum Philosophiren
überhaupt wurde.
Wie die zerstäubenden Tropfen des tobenden Wasserfalls
mit Blitzesschnelle wechseln, während der
Regenbogen, dessen Träger sie sind, in unbeweglicher
Ruhe fest steht, ganz unberührt von jenem rastlosen
Wechsel; so bleibt jede Idee, d.i. jede Gattung lebender
Wesen, ganz unberührt vom fortwährenden Wechsel
ihrer Individuen. Die Idee aber, oder die Gattung,
ist es, darin der Wille zum Leben eigentlich wurzelt
und sich manifestirt: daher auch ist an ihrem Bestand
allein ihm wahrhaft gelegen. Z.B. die Löwen, welche
geboren werden und sterben, sind wie die Tropfen des
Wasserfalls; aber die leonitas, die Idee, oder Gestalt,
des Löwen, gleicht dem unerschütterten Regenbogen
darauf. Darum also legte Plato den Ideen allein, d.i.
den species, den Gattungen, ein eigentliches Seyn bei,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie