Die Welt als Wille und Vorstellung

64319 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1244
er es, beim nächsten ähnlichen Fall, wiedererkennt: so
wird er weltklug. Daher kann der Weltmann, in der
Regel, seine gesammelte Wahrheit und Weisheit nicht
lehren, sondern bloß üben: er faßt jedes Vorkommende
richtig auf und beschließt, was demselben gemäß
ist. – Daß Bücher nicht die Erfahrung, und Gelehrsamkeit
nicht das Genie ersetzt, sind zwei verwandte
Phänomene: ihr gemeinsamer Grund ist, daß das Abstrakte
nie das Anschauliche ersetzen kann. Bücher
ersetzen darum die Erfahrung nicht, weil Begriffe
stets allgemein bleiben und daher auf das Einzelne,
welches doch gerade das im Leben zu Behandelnde
ist, nicht herab gelangen: hiezu kommt, daß alle Begriffe
eben aus dem Einzelnen und Anschaulichen der
Erfahrung abstrahirt sind, daher man dieses schon
kennen gelernt haben muß, um auch nur das Allgemeine,
welches die Bücher mittheilen, gehörig zu verstehn.
Gelehrsamkeit ersetzt das Genie nicht, weil
auch sie bloß Begriffe liefert, die geniale Erkenntniß
aber in der Auffassung der (Platonischen) Ideen der
Dinge besteht, daher wesentlich intuitiv ist. Beim ersten
Phänomen fehlt demnach die objektive Bedingung
zur anschauenden Erkenntniß; beim zweiten die
subjektive: jene läßt sich erlangen; diese nicht.
Weisheit und Genie, diese zwei Gipfel des Parnassus
menschlicher Erkenntniß, wurzeln nicht im abstrakten,
diskursiven, sondern im anschauenden Ver-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie