Die Welt als Wille und Vorstellung

64922 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1847
den Dienst des Willens vernachlässigen: er wird z.B.
selbst in der Noth des Augenblicks noch seine Emancipation
geltend machen und etwan die Umgebung,
von welcher dem Individuo gegenwärtige Gefahr
droht, ihrem malerischen Eindruck nach aufzufassen
nicht umhin können. Der Intellekt des vernünftigen
und verständigen Mannes hingegen ist stets auf seinem
Posten, ist auf die Umstände und deren Erfordernisse
gerichtet: ein solcher wird daher in allen Fällen
das der Sache Angemessene beschließen und ausführen,
folglich keineswegs in jene Excentricitäten,
persönliche Fehltritte, ja, Thorheiten verfallen, denen
das Genie darum ausgesetzt ist, daß sein Intellekt
nicht ausschließlich der Führer und Wächter seines
Willens bleibt, sondern, bald mehr bald weniger, vom
rein Objektiven in Anspruch genommen wird. Den
Gegensatz, in welchem die beiden hier abstrakt dargestellten,
gänzlich verschiedenen Arten der Befähigung
zu einander stehn, hat Goethe uns im Widerspiel des
Tasso und Antonio veranschaulicht. Die oft bemerkte
Verwandtschaft des Genies mit dem Wahnsinn beruht
eben hauptsächlich auf jener, dem Genie wesentlichen,
dennoch aber naturwidrigen Sonderung des Intellekts
vom Willen. Diese aber selbst ist keineswegs
Dem zuzuschreiben, daß das Genie von geringerer Intensität
des Willens begleitet sei; da es vielmehr
durch einen heftigen und leidenschaftlichen Charakter
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie