Die Welt als Wille und Vorstellung

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sonders beim Menschen, als die große Verschiedenheit
individueller Charaktere, d.h. als vollständige
Persönlichkeit, schon äußerlich ausgedrückt durch
stark gezeichnete individuelle Physiognomie, welche
die gesammte Korporisation mitbegreift. Diese Individualität
hat bei weitem in solchem Grade kein Thier;
sondern nur die obern Thiere haben einen Anstrich
davon, über den jedoch der Gattungscharakter noch
ganz und gar vorherrscht, eben deshalb auch nur
wenig Individualphysiognomie. Je weiter abwärts,
desto mehr verliert sich jede Spur von Individualcharakter
in den allgemeinen der Species, deren Physiognomie
auch allein übrig bleibt. Man kennt den psychologischen
Charakter der Gattung, und weiß daraus
genau, was vom Individuo zu erwarten steht; da hingegen
in der Menschenspecies jedes Individuum für
sich studirt und ergründet seyn will, was, um mit einiger
Sicherheit sein Verfahren zum voraus zu bestimmen,
wegen der erst mit der Vernunft eingetretenen
Möglichkeit der Verstellung, von der größten Schwierigkeit
ist. Wahrscheinlich hängt es mit diesem Unterschiede
der Menschengattung von allen andern zusammen,
daß die Furchen und Windungen des Gehirns,
welche bei den Vögeln noch ganz fehlen und
bei den Nagethieren noch sehr schwach sind, selbst
bei den oberen Thieren weit symmetrischer an beiden
Seiten und konstanter bei jedem Individuo die selben
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie