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Die Welt als Wille und Vorstellung

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63120 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 45<br />

le haben.<br />

§ 3<br />

Der Hauptunterschied zwischen allen unsern <strong>Vorstellung</strong>en<br />

ist der des Intuitiven <strong>und</strong> Abstrakten. Letzteres<br />

macht nur eine Klasse von <strong>Vorstellung</strong>en aus,<br />

die Begriffe: <strong>und</strong> diese sind auf der Erde allein das Eigenthum<br />

des Menschen, dessen ihn von allen Thieren<br />

unterscheidende Fähigkeit zu denselben von jeher<br />

Vernunft genannt worden ist7. Wir werden weiterhin<br />

diese abstrakten <strong>Vorstellung</strong>en für sich betrachten,<br />

zuvörderst aber ausschließlich von der intuitiven <strong>Vorstellung</strong><br />

reden. <strong>Die</strong>se nun befaßt die ganze sichtbare<br />

<strong>Welt</strong>, oder die gesammte Erfahrung, nebst den Bedingungen<br />

der Möglichkeit derselben. Es ist, wie gesagt,<br />

eine sehr wichtige Entdeckung Kants, daß eben diese<br />

Bedingungen, diese Formen derselben, d.h. das Allgemeinste<br />

in ihrer Wahrnehmung, das allen ihren Erscheinungen<br />

auf gleiche Weise Eigene, Zeit <strong>und</strong><br />

Raum, auch für sich <strong>und</strong> abgesondert von ihrem Inhalt,<br />

nicht nur in abstracto gedacht, sondern auch unmittelbar<br />

angeschaut werden kann, <strong>und</strong> daß diese Anschauung<br />

nicht etwan ein durch Wiederholung von<br />

der Erfahrung entlehntes Phantasma ist, sondern so<br />

sehr unabhängig von der Erfahrung, daß vielmehr um-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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