Die Welt als Wille und Vorstellung

64875 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1800
durch sie zu Motiven desselben werden; dann aber
auch, eben zum Behuf der Vollständigkeit dieser Erkenntniß,
die Beziehungen der Dinge zu einander.
Diese letztere Erkenntniß tritt in einiger Ausdehnung
und Bedeutsamkeit erst beim menschlichen Intellekt
ein; beim thierischen hingegen, selbst wo er schon beträchtlich
entwickelt ist, nur innerhalb sehr enger
Gränzen. Offenbar geschieht die Auffassung der Beziehungen,
welche die Dinge zu einander haben, nur
noch mittelbar im Dienste des Willens. Sie macht
daher den Uebergang zu dem von diesem ganz unabhängigen,
rein objektiven Erkennen: sie ist die wissenschaftliche,
dieses die künstlerische. Wenn nämlich
von einem Objekte viele und mannigfaltige Beziehungen
unmittelbar aufgefaßt werden; so tritt aus
diesen, immer deutlicher, das selbsteigene Wesen desselben
hervor und baut sich so aus lauter Relationen
allmälig auf; wiewohl es selbst von diesen ganz verschieden
ist. Bei dieser Auffassungsweise wird zugleich
die Dienstbarkeit des Intellekts unter dem Willen
immer mittelbarer und geringer. Hat der Intellekt
Kraft genug, das Uebergewicht zu erlangen und die
Beziehungen der Dinge auf den Willen ganz fahren zu
lassen, um statt ihrer das durch alle Relationen hindurch
sich aussprechende, rein objektive Wesen einer
Erscheinung aufzufassen; so verläßt er, mit dem Dienste
des Willens zugleich, auch die Auffassung bloßer
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie