Die Welt als Wille und Vorstellung

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treffendeste Eintheilung der Wissenschaften machen
lassen. Jede nach jenem Leitfaden gegebene Erklärung
ist aber, wie gesagt, immer nur relativ: sie erklärt
die Dinge in Beziehung auf einander, läßt aber
immer Etwas unerklärt, welches sie eben schon voraussetzt:
Dieses ist z.B. in der Mathematik Raum und
Zeit; in der Mechanik, Physik und Chemie die Materie,
die Qualitäten, die ursprünglichen Kräfte, die Naturgesetze;
in der Botanik und Zoologie die Verschiedenheit
der Species und das Leben selbst; in der Geschichte
das Menschengeschlecht, mit allen seinen Eigenthümlichkeiten
des Denkens und Wollens; – in
allen der Satz vom Grund in seiner jedesmal anzuwendenden
Gestaltung, – Die Philosophie hat das Eigene,
daß sie gar nichts als bekannt voraussetzt, sondern
Alles ihr in gleichem Maaße fremd und ein Problem
ist, nicht nur die Verhältnisse der Erscheinungen,
sondern auch diese selbst, ja der Satz vom Grunde
selbst, auf welchen Alles zurückzuführen die andern
Wissenschaften zufrieden sind, durch welche Zurückführung
bei ihr aber nichts gewonnen wäre, da
ein Glied der Reihe ihr so fremd ist, wie das andere,
ferner auch jene Art des Zusammenhangs selbst ihr
eben so gut ein Problem ist, als das durch ihn Verknüpfte,
und dieses wieder nach aufgezeigter Verknüpfung,
so gut als vor derselben. Denn, wie gesagt,
eben Jenes, was die Wissenschaften voraussetzen und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie